(Chủ đề được đặt theo tên bài hát Come Back to Sorento của Ernesto De Curtis)

Các bạn !!!

Có lẽ cũng đã gần bốn năm rồi, hôm qua mình mới có dịp trở về căn nhà cũ !!! Căn nhà nhỏ mà mình và gia đình đã gắn bó từ những năm 1980 đến 2010 !!!

Từ ngày dọn về nhà mới (2010) đến nay, mình chỉ trở lại căn nhà ngày cũ chừng ba hay bốn lần gì đó vì nhiều lí do, một phần do quá bận, một phần con hẻm vào nhà quá nhỏ rất bất tiện khi hai chiếc xe gắn máy đi ngược chiều, thậm chí khó tìm được một chỗ để xe !!!

Tuy mình không về, nhưng thỉnh thoảng bà xã và con gái vẫn lui tới để quét dọn, trả tiền điện, tiền nước (hàng xóm trả dùm, chỉ về để trả lại cho hàng xóm chứ không đóng trực tiếp) !!! Mỗi lần đưa bà xã về, mình dừng xe ở đầu hẻm, bà xã đi bộ vô nhà, còn mình đến quán cà phê nhâm nhi chờ bà xã xong việc !!!

Căn nhà ở trong một con hẻm nhỏ tại trung tâm thành phố, ngày trước nó là một căn nhà lá đơn sơ, dựng tạm trên một ao nước, mãi đến những năm 2000 mới được xây gạch !!! Khi dọn về nhà mới, mình để lại toàn bộ những gì có từ căn nhà cũ, chỉ mang theo kinh điển !!!

Căn nhà bỏ trống nhiều năm, có nhiều người ngõ ý thuê hay mua lại, vì ở đây là trung tâm thành phố nên rất thuận lợi cho việc trẻ con đi học hoặc người lớn ra chợ mua bán !!! Nhưng hơn mười năm qua, mình không cho thuê cũng không bán... Một trong những lí do chính yếu để mình giữ căn nhà (không bán) và không muốn người lạ (thuê) vì sợ họ làm mất hoặc xáo trộn, thay đổi, hoen ố...nơi mà mình đã có 30 năm tu tập rồi giác ngộ... Căn nhà cũng là nơi ra đời của Lý Gia từ 12 năm về trước !!!

Căn nhà có gác, phần trước căn gác làm chỗ thờ và để kinh điển !!! Số lượng kinh điển nhiều đến độ cái gác chịu không nổi phải oằn mình xuống... Thế là, để giúp căn gác không sập, Đại Sư Huynh Lý Giác Trí (001), Nhị Sư Huynh Lý Gia Long (002) và một số HĐ Lý Gia phải tăng cường hai cây đà bằng sắt giúp cái gác tồn tại, chống chọi với sức nặng kinh điển !!! Giờ đây, trên căn gác nhỏ, Logo của Lý Gia và dấu vết tu tập hãy còn !!!

Với mình, căn nhà nhỏ ngày xưa là nơi thiêng liêng, bởi nơi đó giúp mình trú thân tu tập trong những năm tháng khó khăn để rồi cuối cùng ước mơ thấu suốt giáo pháp trở thành hiện thực !!! Bước vào nhà, ván sàn trên gác đã xuống cấp, trên tường bàn thờ và hình ảnh Logo lý gia như đang nhìn thẳng vào tâm tư vào người đối diện !!!

Xin chuyển đến các bạn hình ảnh căn nhà cũ mình ghi lại hôm qua bằng điện thoại... Vì không có khoảng trống, nên không thể chụp toàn cảnh căn nhà !!!

10/12/2020

LÝ TỨ

- VIDEO COME BACK TO SORENTO DO NGHỆ SĨ ANDREA BOCELLI BIỂU DIỄN - NGUỒN ALBUM CỦA ANDREA BOCELLI !!!

https://youtu.be/FD4MfRLM9MI

Với những gì đã đạt được hôm nay, nhất định ở vị lai, chúng ta sẽ còn bay cao, bay xa hơn nữa trong tình thương yêu của Lý Gia và bầu trời an vui của đạo pháp !!!

Các bạn !!!

Sau buổi sinh hoạt trực tuyến vừa rồi, mình suy nghĩ rất nhiều về các bạn, về Lý Gia và về phương pháp học tập của chúng ta !!!

Nếu không chủ quan, hầu như cho đến giờ này, công việc học tập của chúng ta đã đi vào nề nếp !!! Nề nếp, chính quy, khoa học... trong các buổi sinh hoạt, mang lại rất nhiều ưu thắng, giúp mọi người có thể xâm nhập những điều tưởng chừng trừu tượng, khó thống nhất, khó xâm nhập nhất của Phật đạo !!!

Để đạt được điều này, ngoài việc tham cứu sách vở, tập trung tư duy...v..v...các buổi sinh hoạt trực tuyến trở thành chiếc “chìa khoá vàng” giúp chúng ta tuần tự mở những cánh cửa từ dễ đến khó, từ gần đến xa, từ đơn giản đến thâm u trong một loạt những cảnh giới bất khả tư nghì của Phật đạo !!!

Công việc thống nhất khái niệm, thống nhất thuật ngữ, thống nhất cảnh giới, thống nhất các mục tiêu cơ bản, thống nhất định lượng cho mỗi cảnh giới, mỗi mục tiêu...v..v...đã được HĐ chúng ta thấm nhuần !!! Nhờ thế, khi đề cập đến những khái niệm, thuật ngữ, cảnh giới, mục tiêu...hầu như mọi HĐ chúng ta đều biết rõ bản chất những thứ ấy là gì, nó ở đâu, giá trị ra sao và tìm kiếm bằng cách nào !!!

Chính sự cụ thể này, đã giúp chúng ta rút ngắn thời gian tu tập, mau chóng tìm thấy điều cần thấy và tìm đúng điều cần tìm... Nhờ thế, chúng ta loại bỏ những việc làm vô ích, đơn giản hoá việc tư duy, nhận thức đúng điều cần nhận thức và cuối cùng là nhắm thẳng mục tiêu tiến bước mà không sợ lệch hướng, hay phải mò mẫm theo cách vừa đi vừa dò tìm trong mớ hỗn độn của nghi hoặc !!!

Về vấn đề đặt câu hỏi, phản biện, góp ý, tranh luận sôi nổi trên tinh thần đào xới mọi ngóc ngách để tìm ra lẽ thật mà trong đó không ẩn chứa một chút ngã mạn, hơn thua, đấu tranh...đúng với văn hoá vô lậu đã được HĐ chúng ta làm rất tốt, thiết nghĩ điều này khó có được từ một mô hình sinh hoạt hữu lậu nào như thế !!!

Và cuối cùng, mọi thắc mắc được tổng kết, giải mã một cách văn minh, khoa học, như pháp...v..v...khiến người nghe vui vẻ, tín thọ... cũng được thể hiện trong các buổi sinh hoạt theo đúng những gì được cho là truyền thống quý nhất của Phật đạo, đã được chúng ta thể hiện rất cụ thể ở cuối mỗi buổi sinh hoạt !!!

Trong bảy câu hỏi được nêu lên trong buổi sinh hoạt vừa rồi, tuy chúng ta chỉ mới giải quyết được ba câu (3/7) vì thời lượng sinh hoạt có giới hạn (4 câu còn lại được giải quyết trong các lần sinh hoạt sau)... Trong suốt thời gian 3 tiếng đồng hồ với 3 câu hỏi, nhưng lại có đến gần 30 phát biểu, tranh luận, phản biện...điều này cho thấy mức độ sôi nổi, hấp dẫn từ một buổi sinh hoạt của Lý Gia là như thế nào !!!

Xin hoan nghênh tinh thần vô lậu !!! Xin tán thán những câu hỏi đầy ý vị !!! Xin xưng tán những trả lời, phản biện, góp ý thẳng thắn nhưng không hề có chút đấu tranh nhân ngã của tất cả HĐ chúng ta !!! Với những gì đã đạt được hôm nay, nhất định ở vị lai, chúng ta sẽ còn bay cao, bay xa hơn nữa trong tình thương yêu của Lý Gia và bầu trời an vui của đạo pháp !!!

Để giúp các bạn tiếp tục tư duy, đưa ra những trả lời hay nhất trong buổi sinh hoạt kế tiếp... Mình xin ghi lại 7 câu hỏi trong kì sinh hoạt vừa rồi, mà chúng ta chỉ mới giải quyết dứt điểm từ câu một đến câu ba !!!

Nội dung bảy câu hỏi:

1/ Pháp giới là gì? Nhập thế, nhập pháp giới giống hay khác?

2/ Thế nào Bổn Tâm, Bổn Tánh? Tu hành đến giai đoạn nào mới thấy được hai thứ này?

3/ Pháp giới chúng sinh là hữu hạn hay vô hạn ? Xin giải thích cụ thể ?

4/ Tánh Giác và Tự Tánh giống hay khác?

5/ Tánh Giác, Thủy Giác, Bản Giác khác nhau chỗ nào?

6/ Sau khi thấy được Tự Tánh, Lục Tổ bèn la lớn: “Nào dè Tự Tánh vốn tự thanh tịnh. Nào dè Tự Tánh vốn không sanh diệt. Nào dè Tự Tánh vốn tự đầy đủ. Nào dè Tự Tánh vốn không lay động. Nào dè Tự Tánh có thể liễu tri muôn pháp...” Xin cho biết, cái thấy của Lục Tổ lúc này đã là cái thấy cuối cùng trong Phật đạo hay chưa?

7/ Trong kinh Thủ Lăng Nghiêm có hai câu: “Chư Phật từ Bản Giác đi ra, chúng sanh từ Thủy Giác đi vào chỗ gặp nhau gọi là Đẳng”, và câu: “Tánh Giác diệu minh, Bản Giác minh diệu”. Xin hỏi ý nghĩa hai câu này?

Hy vọng, sẽ được nghe những trả lời, giải thích lí thú và như pháp từ các bạn trong kì sinh hoạt sau !!!

Chúc mọi người an vui, tinh tấn !!!

05/12/2020

LÝ TỨ

Viết tặng Lý Thuý Huỳnh vừa mới giác ngộ !!!

Theo thần thoại Trung Hoa, để có thể nắm vững biến động dân số của trần gian, giúp người thiện lương tăng tuổi thọ, bắt bọn gian ác giảm kỷ cho phù hợp với luật trời.

Một hôm, Ngọc Hoàng nhóm họp nội các của mình nhằm thảo luận tình hình hạ giới... Và việc cần thiết phải lập ra một cơ quan mới chuyên trông coi, theo dõi chuyện sống chết của trần gian !!! Sau buổi họp đó, hai vị Tinh Quân là Nam Đẩu Tinh Quân (南斗星君) và Bắc Đẩu tinh quân (北斗 星君) được Ngọc Hoàng cùng nội các thống nhất, chỉ định phụ trách công tác này, thế là Thiên Đình có thêm một bộ mới tên là “Sanh Tử Bộ”... Sanh Tử Bộ có con dấu riêng, tài khoản riêng...!!! Từ đó, dân gian mới có câu: “Nam Đẩu chú sanh, Bắc Đẩu chủ tử” (南斗注生、北斗主死). Câu này có nghĩa: Nam Đẩu trông coi về sự sống, Bắc Đẩu chủ quản về việc chết...!!!

Ngày trước, Nam Đẩu Tinh Quân (南斗星君) và Bắc Đẩu tinh quân (北斗 星君) là hai vị thần chuyên đứng cạnh Ngọc Hoàng, hoặc thường tháp tùng Ngọc Hoàng trong các chuyến công tác... Nên tác phong cùng vị thế của hai Tinh Quân này rất được các vị thần khác của Thiên Giới nể trọng !!!

Thế nhưng, từ ngày đảm nhận nhiệm vụ mới, hai vị Nam Đẩu Tinh Quân (南斗星君) và Bắc Đẩu tinh quân (北斗 星君) không còn đứng hầu cạnh Ngọc Hoàng như trước, mà thường phải lui tới trần gian để theo dõi biến động dân số cùng xem xét, ghi chép, bút phê...việc thiện ác của người trần để mỗi một quý trình Ngọc Hoàng cùng nội các phê duyệt chỉ tiêu thưởng phạt !!!

Phàm ở đời, “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”... Thế nên, hai vị Tinh Quân nhà ta cũng không ngoại lệ !!! Do nhiều ngàn năm ở trần gian, mà người trần gian được coi là động vật thông minh nhất trong các loài động vật !!! Vì thế, để qua mặt hai vị Tinh Quân hiền lành thánh thiện ở cõi trời xuống công tác chốn trần gian... Người trần gian, bày ra lắm trò mưu mẹo của cõi trần để đối phó với hai vị sứ giả cõi trời... Lúc thì cúng bái van xin, lúc thì đút lót ăn nhậu, lúc lại rượu chè cờ bạc, lúc thì dùng thuyết âm mưu để định hướng lung lạc thiên sứ...v..v...Thế là, hai vị Tinh Quân của ta ngoài cuốn sổ ghi chép việc sanh tử do Thiên Đình cấp có đóng dấu giáp lai đỏ lòm, nay lại còn cặp kè thêm bàn cờ tướng, vài chai rượu Tây và tay nải to đùng dùng đựng...mồi...nhậu cùng quà cáp !!! Và cũng từ đó, việc “thưởng thiện phạt ác” của hai vị Tinh Quân không còn trong sạch hay chính xác như hồi mới nhậm chức !!!

Một hôm, Ngọc Hoàng Thượng Đế đâm ra nghi ngờ việc trong sạch của hai thuộc cấp... Ngài bèn gấp rút triệu hồi hai vị Tinh Quân về trời để yêu cầu giải trình !!! Ngọc Hoàng đức tính thiện lương, không biết lương lẹo... Trái lại, hai vị Tinh Quân đã học được nhiều mưu mẹo của người cõi thế, nên buổi điều trần của hai vị Tinh Quân trước nội các không gặp nhiều rắc rối !!!

- Ngọc Hoàng: Các ông nói xem, tại sao mấy năm gần đây, theo tin tình báo thì người thế gian thiện lương ít đi, bọn ác tăng nhiều... Mà, trong các bản báo cáo của các ông thì ngược lại !!! Chỉ tiêu tuổi thọ tăng gấp nhiều lần, kẻ giảm kỉ không còn mấy người !!! Việc này là thế nào !!! Không lẽ trần gian hết bọn ác rồi chăng ???

- Nam Tào: Bẩm báo Ngọc Hoàng !!! Đời sống hạ giới nay không còn như xưa, thu nhập bình quân đầu người tăng đáng kể... Đã thoát khỏi cảnh săn bắt lượm hái... Khoa học kỹ thuật của họ ghê lắm Chị Hằng, Anh Hoả (sao hoả) được họ viếng thăm thường xuyên như đi chợ !!! Cái được gọi “chất lượng cuộc sống” đã được trần thế coi là mục tiêu, chiến lược, hành động...họ có cả một tổ chức quốc tế chuyên coi việc này... Thế nên, việc người trần chết non, chết yểu, chết trẻ...đến nay hầu như giảm hẳn... Vì thế, sổ bộ của thần sanh nhiều hơn tử là do việc ấy đấy ạ !!!

- Bắc Đẩu: Bẩm báo Ngọc Hoàng !!! Ngoài những tiến bộ của loài người như Anh Nam Tào vừa kể... Người trần thế còn biết tự chăm sóc sức khoẻ như học Thiền, Yoga, rèn luyện thể dục để tránh bệnh tật, tăng tuổi thọ... Anh nào lười tập luyện thì sử dụng các loại sâm, linh chi, đông trùng hạ thảo, thuốc tăng lực, thuốc bổ có chứa các loại vitamin và khoáng chất cần thiết giúp chống lão hoá...v..v...nên khó bắt họ chết non cho dù đó là kẻ gian ác... Đây là lí do vì sao lúc này kẻ thiện người ác ở trần gian đều rất ít phụ thuộc vào số mệnh như mấy ngàn năm về trước !!!

Ngọc Hoàng nghe giải trình của Nam Tào Bắc Đẩu có lí, lòng muốn xuôi theo... Tuy vậy, Ngài cũng phán:

- Ta biết !!! Ta biết !!! Cho dù luật trời cũng có kẻ hở, không theo kịp chuyển biến xã hội...!!! Nhưng mà, thế gian xảo quyệt, các ông chớ nên mất cảnh giác !!! Thôi thì, chuyến này các ông cố đi tìm một nơi nào đó ở trần gian mà không vướng mùi xảo quyệt, xem số mạng họ như thế nào, để Thiên Đình còn điều chỉnh chính sách cho phù hợp !!! Hai vị Tinh Quân nghe thế, phụng chỉ Ngọc Hoàng cấp tốc đi xuống trần gian !!!

Sau nhiều ngày tháng dạo quanh trần gian, hai vị Tinh Quân cho dù có sục sạo, khám xét cả ngày lẫn đêm cũng không thể nào tìm được một nơi nào trên cõi thế mà ở đó con người không vướng mùi xảo quyệt để làm báo cáo trình Ngọc Hoàng !!! Thất vọng, hai vị Tinh Quân bèn bày bàn cờ trên một phiến đá bên triền núi, khề khà vài chung rượu để giải khuây !!!

Trong lúc cuộc cờ, chung rượu đến hồi cao trào, từ phía trong núi, một thanh niên lững thững bước ra !!! Thanh niên cất giọng !!!

- Con chào hai cụ ạ !!!

Hai vị Tinh Quân nhìn gả thanh niên từ đầu đến chân có vẻ soi mói, Nam Tào lên tiếng !!!

- Ngươi làm chi ở chốn “khỉ ho cò gáy” ni rứa, hỉ ???

- Dạ !!! Con vẫn thường vào đây để nghiền ngẫm sách thánh hiền ạ !!!

- Sách thánh hiền ??? Bắc Đẩu cười mai mỉa !!! Thế kỉ 21 mà chốn trần gian xảo quyệt còn có người đọc sách thánh hiền hay răng ??? Tui có nghe lộn...không...trời !!! Thằng này nói phét !!! Nam Tào, Anh mở cuốn Sanh Tử Bộ xem thằng này tới số chưa mà dám giỡn mặt với nhà trời !!! Đâu !!! Ngươi tên họ là chi ??? Nói mau ta tha cho, hỉ !!!

- Tôi họ Lý, quê ở Lãnh Nam !!!

- Họ Lý gần đây không ???

- Thưa, cách đây không quá ba dặm !!!

- Người họ Lý làm nghề chi ???

- Thưa, họ Lý chúng tôi làm đủ bách nghệ !!! Thời gian rỗi rảnh họ Lý thường vào núi này tham cứu các loại hiền thư, nên núi này có tên Thánh Thư Lý Hiền Sơn !!!

Nam Tào sau một hồi tra cứu Sanh Tử Bộ, đến chương họ Lý ở Lãnh Nam... Bèn cất giọng la lớn !!!

- Anh Bắc !!! Lạ quá chừng chừng !!! Họ Lý ở Lãnh Nam vài năm gần đây hơn ba phần tư dân số biến mất trong Sanh Tử Bộ !!!

- Làm chi có chuyện nớ, hỉ !!! Năm mô Anh và tui cũng cập nhật !!! Răng lại có việc ni, hỉ !!! Bắc Đẩu lên tiếng !!!

- Mô !!! Mô !!! Không tin Anh mở sổ mà xem !!!

Nam Tào và Bắc Đẩu lần theo từng trang của Sanh Tử Bộ, bốn con mắt dán chặt vào cuốn sổ chi chít ngày sanh tháng tử...nhưng đến chương Lãnh Nam thì rất nhiều dòng không thấy ghi gì hết !!! Nam Tào lên tiếng !!!

- Thanh Niên !!! Người nói cho ta nghe: Họ Lý ở Lãnh Nam hiện nay có bao nhiêu nhân khẩu ??? Nam Tào gắt giọng !!!

- Thưa, trên dười một thiên !!!

- Trên dưới một thiên, tại răng trong Sanh Tử Bộ chỉ còn không quá vài trăm ??? Họ Lý có man khai để hưởng trợ cấp của chính phủ hay không ???

- Thưa, Họ Lý từ lâu đã không biết đến xảo quyệt, có chi nói nấy, có chi dùng nấy, không đòi hỏi !!!

Bắc Đẩu nghe thế, lim dim hai con mắt ra chiều nghĩ ngợi, rồi cất giọng ôn tồn !!!

- Ở mô !!! Ở mô !!! Hiền Thư của ngươi ở mô, cho ta xem, hỉ !!!

Thanh Niên móc trong túi quần ra một cái hộp nhỏ, trong đó chứa một bộ máy huyền vi nhỏ bằng bàn tay, rồi nhỏ nhẹ !!!

- Thưa, Thánh Hiền Thư của giòng họ Lý chứa trong cái trắp này ạ !!!

- Láo !!! Nam Tào bản tính nóng nảy quát !!! Hai ta tuy là người trời, nhưng ngày ngày chu du hạ giới, từ chùa am đến thư viện quốc gia...Thánh Hiền Thư chứa đầy tủ lớn tủ nhỏ còn không hết, làm gì mà đựng trong cái trắp đen thui lui bằng bàn tay ni được ??? Ngươi quen thói xảo quyệt của trần gian, gạt gẫm người khác quen rồi !!! Phen này ta phải bắt ngươi giảm kỉ vài ba chục năm để chừa cái thói gạt gẫm !!!

- Nhưng mà họ tên, ngày sinh, tháng tử thằng nhãi ranh ni không có trong sổ bộ, thì giảm hay tăng thế nào được !!! Bắc Đẩu lên tiếng !!! Chắc trong chuyện ni có uẩn khúc chi đây !!! Để ta hỏi thằng nhỏ xem răng ??? Mô !!! Ngươi đọc một đoạn Thánh Hiền Thư của nhà họ Lý ta nghe, hỉ !!!???

Thanh niên vận thần lực, chỉ lực chỉa thẳng vào cái máy huyền vì... Lạ lùng thay, màn hình bật sáng, hình trái táo bị cạp một miếng hiện ra kèm theo tiếng nhạc du dương...Thanh niên lại vận chỉ lực vào màn hình, toàn bộ Thánh Hiền Thư của Lý Gia xuất hiện, Thanh niên ôn tồn đọc, Bắc Đẩu trầm ngâm, lim dim hai con mắt !!!

- Hiền Thư họ Lý viết như sau: “Phàm ở đời có sanh thì có diệt... Sanh hay diệt cũng tại tâm trí này !!! Một niệm u mê, sanh diệt trùng trùng... U dứt mê diệt, tâm thức rỗng rang, sanh diệt tịch diệt” !!!

Hắn lại ngâm nga tiếp: “Khi mê thấy có sắc không...Ngộ thời tâm diệt sắc vong tức thì...” Vừa đọc đến đây, Bắc Đẩu mở choàng đôi mắt nói lớn !!!

- Ta hiểu ra rồi !!! Ta hiểu ra rồi !!! Vì răng phần lớn nhân khẩu của Lý Gia bỗng dưng biến mất trong Sanh Tử Bộ !!! Thì ra, mệnh trời có thể đổi được nếu khéo tu nhân tích đức !!! Mệnh trời không thể chi phối được nếu khéo giác ngộ thấy được bổn tâm !!! Hèn chi cổ thư có câu: “Bổn tâm không thuộc mệnh trời” !!! Mô !!! Mô !!! Hiền Giả mau đưa chúng tôi về gặp Trang Chủ !!! Xin hiền giả cho biết Trang Chủ tên chi để chúng tôi tiện xưng hô khi diện kiến !!! Bây giờ Bắc Đẩu không còn gọi thanh niên là thằng nhãi hay nhãi ranh mà cung kính xưng hô bằng danh xưng hiền giả !!! Thanh Niên ôn tồn đáp !!!

- Thưa, Trang Chủ của tôi là thường dân đất Lãnh Nam !!! Vì thương mến, vì cung kính Trang Chủ, tất cả Lý Gia Trang không gọi tên cúng cơm của Trang Chủ mà chỉ gọi ngài với biệt danh là Lý Tam Quái, Lý Tam Đao, Lý Cù Lần ạ !!! Xin mời hai vị theo tôi về tệ xá... Ở đây trang chủ không có rượu thịt, không có cờ quạt mà chỉ có chén...trà...nhạt...ạ !!! Xin mời hai vị !!!

Viết tặng Lý Thuý Huỳnh vừa mới giác ngộ !!!

26/11/2020

LÝ TỨ

Lý Gia rất hoan nghênh các bài viết của HĐ bốn phương gởi về để đăng trên trang, và cũng rất muốn nghe tất cả bình luận của các bạn!!!

Các bạn !!!

Ngày Phật còn tại thế, thỉnh thoảng một số ngoại đạo, những người có tâm đố kị, kẻ cao ngạo...v..v...thường đến gặp Phật đặt các câu hỏi, chất vấn !!!

Ta thấy, đối với những câu hỏi liên quan đến giáo pháp, Phật ôn tồn cắt nghĩa !!! Đối với những câu hỏi thuộc phạm trù siêu hình, những câu hỏi Phật biết có giải thích người nghe trong nhất thời cũng không thể lãnh hội, hoặc những câu hỏi xuất phát từ đố kị, mang mầm mống đấu tranh, Phật im lặng không trả lời hoặc chỉ đưa ra ví dụ để người hỏi nếu là kẻ trí sẽ tự hiểu !!!

Và cũng không ít người trí nhận ra điều gì đó sau những ứng xử như vậy của Phật !!! Nhưng, cũng không ít kẻ vì thiếu trí, vì tức giận do đố kị, hoặc vì lí do cá nhân hơn là tôn trọng chân lí họ lại bỏ đi... Và rồi, ở những góc khuất đâu đó đằng sau lưng Phật...những người ấy và đồng bọn lại cao giọng chê bai Phật !!!

Và những chuyện như thế, có lẽ thời nào cũng có !!! Thời nay, khi mạng xã hội bùng nổ, ta có thể bắt gặp hiện tượng trên xảy ra nhan nhản trên các trang mạng... Nếu không khéo ứng xử, nhất định từ nhưng câu hỏi, bình luận như vậy sẽ gây ra các cuộc tranh cãi không đáng và không có hồi kết !!!

Vì thế, chuyện phản biện, đặt câu hỏi, bình luận... giữa người có trí và những người thiếu trí, giữa kẻ mang tâm đố kị và người có tâm xây dựng, kẻ vì không biết mà hỏi để học tập và người không biết nhưng vì tâm cao ngạo hỏi để chứng tỏ bản thân, có người hỏi để tranh hơn thua...v..v...ta rất dễ nhận ra trong các bình luận !!!

Có thể đơn cử một vài câu hỏi (liên quan đến đạo), khi đọc sẽ không khó nhận ra ý đồ cũng như trí tuệ người hỏi !!!

- Anh đã thành tựu xuất thế hay chưa ??? Tôi chỉ cần anh trả lời là đã xuất thế hay chưa (yes, no) ???

- Anh thử nói một câu xuất thế để chứng minh anh đã xuất thế ???

- Bảo rằng đã thành tựu xuất thế sao lại còn dự các buổi lễ lộc ???

Về các câu hỏi trên, ta thử mổ xẻ xem có hợp lí hay không !!!

- Anh đã thành tựu xuất thế hay chưa ??? Tôi chỉ cần anh trả lời là đã xuất thế hay chưa (trả lời theo kiểu yes, no) ???

Phân tích câu hỏi:

1) Về câu hỏi thành tựu đạo quả xuất thế hay chưa, điều này hoàn toàn thuộc quyền riêng tư, người được hỏi "không có nghĩa vụ" phải trả lời người hỏi !!! Ô hay, vì sao nhất định tôi phải trả lời cho bạn điều ấy ???

2) Nếu trả lời đã hay chưa (xuất thế), anh nghe cũng đâu có biết trả lời đó là đúng hay sai (vì anh chưa thành tựu cảnh giới liên quan đến việc anh hỏi)... Cho nên, không nhất thiết trả lời (nếu trả lời đó chẳng lợi gì cho nhau) !!!

3) Để biết một người đã thành tựu một đạo quả nào đó trong Phật đạo hay chưa, ba hạng người sau không cần hỏi cũng biết: Một là: Bản thân người đó !!! Hai là: Người có đạo quả cao hơn !!! Ba là Đạo sư của người đó !!! Không thuộc ba hạng người trên, nhất định người hỏi là người không biết, mà những gì thuộc cảnh giới tâm trí chứng, khi đã không biết thì có hỏi cũng không biết, khi nào thành tựu một trong ba điều trên nhất định sẽ tự biết, không cần phải hỏi !!!

- Về câu hỏi: Anh thử nói một câu xuất thế để chứng minh anh đã xuất thế ???

Phân tích câu hỏi:

1) Trong Phật đạo câu nào là thế gian câu nào là xuất thế ???

2) Không lẽ người thế gian, học thuộc câu nói của bậc xuất thế rồi nói lại, người ấy là người xuất thế !!! Như vậy, con vẹt học câu xuất thế khi kêu cũng trở thành "con vẹt xuất thế" hay sao ???

3) Đối với Phật đạo, “câu xuất thế” dùng vào trường hợp nào bạn có biết hay không ???

4) Xuất thế là ở tâm và trí hay ở câu nói ???

- Bảo rằng đã thành tựu xuất thế sao lại còn dự các buổi lễ lộc ???

Phân tích câu hỏi:

1) Làm sao bạn biết người thành tựu đạo xuất thế không có lễ lộc ???

2) Ngày xưa, đức Phật và thánh chúng từng dự đám cưới, cũng như tham dự các loại lễ lộc trong dân gian khi được mời (kinh ghi lại rất rõ)... Như vậy, Phật và thánh chúng chưa thành tựu đạo xuất thế hay sao ???

3) Lễ lộc và xuất thế có can dự gì với nhau ???

Các bạn !!!

Nói tóm lại, mình thấy rất nhiều bình luận có vấn đề (ở đây không thể liệt kê hết), khi đọc lên thể hiện rất rõ văn hoá từ người viết !!!

Hỏi và trả lời đối với Phật đạo là một nghệ thuật !!! Trí hay ngu trong Phật đạo biểu hiện ở nghệ thuật hỏi và trả lời !!! Vì thế, Phật thường ngợi khen “người khéo hỏi, kẻ khéo trả lời" !!! Cho nên, nhìn vào cách hỏi hay trả lời, ta có thể nhận ra nhiều thứ từ những điều ấy !!!

Để chấm dứt bài viết hôm nay, xin chuyển đến các bạn bài viết “BÌNH” VÀ “LUẬN” đăng trong CHUYỆN TRÊN MÂY của LÝ TỨ dự kiến xuất bản cuối năm 2020 !!!

Chúc mọi người an vui, tinh tấn !!!

17/11/2020

LÝ TỨ

“BÌNH” VÀ “LUẬN”

(Trích Chuyện Trên Mây - Lý Tứ)

Các bạn!!!

Hôm qua đến giờ bận quá nên không có thời gian vào trang nhà… Sáng nay đọc các bài viết trong trang, nhìn thấy bài của Hanh Huynh có tên Duyên Khởi đăng trong trang Lý Gia, bài viết chỉ vỏn vẹn 5 dòng, gồm 50 chữ mà bên dưới có đến 111 bình luận!!!

Thật ra Hanh Huynh là ai, mình cũng không biết, bạn ấy chỉ là một người đăng bài như bao vị khách khác… Về nội dung bài đã đăng, đúng sai như thế nào, chúng ta chưa bàn đến… Mình chỉ nói đến chuyện 111 bình luận ở trong đó như thế nào!!!

Có đọc tất cả bình luận về bài viết của Hanh Huynh, chúng ta mới nhận ra một điều: Trong 111 bình luận, chỉ một vài bình luận có liên hệ đến bài viết của Hanh Huynh… Phần còn lại, hoàn toàn không ăn nhập gì đến bài viết, hầu như chỉ tranh cãi (hay giới thiệu) việc tu tập của một thiểu số nào đó… Thậm chí, có người coi bình luận như một bãi chiến, cốt chỉ để phê phán nhau!!!

Có cặn kẽ phân tích, chúng ta mới thấy được một điều… Hầu như, mọi người sa đà vào việc “muốn được nói” hơn là sử dụng bình luận đúng chức năng của nó là: “Bình và luận”!!!

Ta phải ngầm hiểu, bình luận luôn có hai phần, đó là phần bình và phần luận… Bình, là những đánh giá về bài viết… Luận, là đưa ra lập luận làm cơ sở phản biện hoặc đồng tình có tính khoa học, để bảo vệ lời bình một cách thuyết phục!!!

Ví dụ Hạnh Huynh viết: “Những gì thuộc duyên khởi thì vô thường sanh diệt. Tất cả những pháp tu đều thuộc duyên khởi, những tầng định tầng trí của tâm không ra ngoài duyên khởi… Theo các bạn, làm sao ngộ cái bất sanh bất diệt trong khi tâm trí đang còn phan duyên?”

Khi bình luận về đoạn văn trên, đầu tiên ta đánh giá đoạn văn đúng hay sai theo tinh thần giáo pháp… Đánh giá này gọi là bình!!!

Kế đến, chúng ta lập luận: Nếu bảo lời trên là sai, thì phải chứng minh những phát biểu ấy sai điều gì, sai ở đâu, sai so với cái gì, giai đoạn tu tập nào..v..v…Và (phải nói hay viết) như thế nào mới được coi là đúng so với tinh thần giáo pháp!!!

Khi nào bình luận đủ hai phần như thế, mới đúng nghĩa (và chức năng) của một bình luận… Và có bình luận đủ hai phần bình và luận như thế, người đọc hoặc viết đoạn văn mới biết để mà khắc phục, mới biết để học tập… Và bình luận như thế, người đọc hoặc viết mới “tâm phục khẩu phục”!!!

Đằng này, bài viết một đường, ta bình luận một nẻo… Thậm chí có những bình luận chẳng dính dáng gì đến bài viết… Đọc những bình luận như thế, mình thấy thiệt “oan” cho mục bình luận, và nó cũng phần nào nói lên năng lực cũng như chiều sâu (tri thức) của người bình luận!!!

Các bạn!!!

Lý Gia lập Fanpage là để mọi người cùng trao đổi quan điểm tu tập, người đọc có thể nhân đó đưa ra nhận xét, đánh giá của mình về quan điểm đã đăng!!!

Vì thế, Lý Gia rất hoan nghênh các bài viết của HĐ bốn phương gởi về để đăng trên trang, và cũng rất muốn nghe tất cả bình luận của các bạn!!!

Nhưng, đã là bình luận thì phải đúng nghĩa một bình luận, chúng ta không thể viết lời bình mà chẳng có quan điểm rõ rệt, chỉ lu loa là sai hay đúng (thậm chí chê bai) theo cảm tính mà chẳng có được một lập luận đủ sức thuyết phục, như pháp, mang tính khoa học (biểu hiện của trí tuệ)!!! Thậm chí, càng không nên dùng bình luận như một cơ hội nói lên cái hay, cái tốt của mình mà cái hay cái tốt đó chẳng liên quan gì đến bài viết!!!

Phật đạo được gọi là “đạo trí tuệ” không phải vô cớ!!! Các bạn nghĩ gì, khi có một ai đó muốn tìm hiểu Phật đạo, mà khi vào các trang mạng đọc bài viết, đọc bình luận từ một trang nào đó, rồi phải lắc đầu, ngán ngẩm thốt lên: “Cái đạo được gọi là trí tuệ, mà viết và bình luận (tệ hại) như vậy hay sao”???

Các bạn!!!

Lý Gia rất hoan nghênh những đóng góp của các bạn cho trang… Nhưng, cũng không đồng tình với những bài viết “không đầu không đuôi”, bình luận loạn xạ, chẳng có trọng tâm, chẳng có ý vị!!! Tất nhiên những bình luận như thế, BQT kiên quyết xoá bỏ!!!

Mình xin nói thêm một vài lời!!! Mỗi ngày, Lý Gia nhận rất nhiều bài gửi đăng, trong đó có một số bài không được duyệt, bởi những lý do sau:

– Dung lượng của trang có giới hạn… Vì thế, các bài viết kèm ảnh động, video có dung lượng lớn, v.v... sẽ không được duyệt…Vì khi đăng bài như thế, trang không chạy nổi!!!

– Các bài viết không đầu không đuôi, đọc lên chẳng hiểu người ấy muốn nói gì, viết gì, trong tâm là gì??? Các bài như thế cũng không được BQT duyệt!!!

– Các video hay bài viết có thời lượng khá lớn, BQT không thể nghe (hoặc đọc) hết nội dung trong đó…Vì rằng, chúng tôi không thể vô trách nhiệm khi đăng lên trang của mình mà chưa biết rõ nội dung trong bài được đăng!!!

– Những bài viết có nội dung đả kích cá nhân, hoặc tập thể nào đó!!!

– Sau một tuần, các bài khách gửi đăng, nếu BQT xét thấy bài ấy không có nhiều lợi ích, chúng tôi sẽ xoá… nhằm giảm bớt áp lực (đối với dung lượng) của trang!!!

Tóm lại, BQT rất hoan nghênh các bài viết và bình luận gởi về trang, nhưng có những bài không được duyệt, bình luận bị xoá, là vì những lí do trên… Mong các bạn thông cảm!!!

Chúc mọi người có một Chủ Nhật an vui!!!

Ba mục tiêu của Phật đạo mà người tu hành phải đạt đến là: "GIÁC NGỘ - GIẢI THOÁT - TRÍ TUỆ" chứ không phải thứ gì khác !!!

Các bạn !!!

Trong buổi sinh hoạt trực tuyến của Lý Gia vừa rồi, ngoài những câu hỏi quen thuộc chứa đựng trọng tâm của giáo pháp, lần này các HĐ còn có những thắc mắc liên quan đến bài Bát Nhã Tâm Kinh như:

- Làm thế nào để sắc, thọ, tưởng, hành, thức trở về đúng với tinh thần hai câu “sắc tức thị không và sắc bất dị không” ???

- Khi người tu hành “như thật thực chứng” sắc tức thị không, sắc bất dị không...v..v...thì, thực chứng này tương đương với đế nào trong bốn đế ???

- Sau khi thực chứng các nghĩa trên, người tu hành có cần học trí tuệ hay không ???

Những thắc mắc nêu trên, đã được HĐ chúng ta giải thích thoả đáng !!!

Để giúp HĐ nắm vững tinh thần bài Bát Nhã Tâm Kinh, mình xin có một vài đóng góp nhỏ, lược ghi lại như sau !!!

Các bạn !!!

Khi đọc Bát Nhã Tâm Kinh, ta sẽ thấy bố cục bài kinh được chia thành bốn phần !!!

- Phần I: Nêu rõ chỉ thú của bài kinh !!!

- Phần II: Tuyên thuyết thiệt tướng của thân tâm (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) !!!

- Phần III: Tuyên thuyết thiệt tướng của các pháp (uẩn) !!!

- Phần IV: Xưng tán công đức của Bát Nhã Trí (Bát nhã Ba la mật đa) !!!

Phần I- Nêu rõ chỉ thú của bài kinh !!!

* Chánh văn:

“Quán-tự-tại Bồ-tát hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa thời, chiếu kiến ngũ-uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách".

* Tạm dịch:

Bồ tát Quán tự tại thể nhập sâu Bát nhã trí thì, thấy rằng năm uẩn đều không, nhờ thế vượt qua mọi khổ ách !!!

* Giải thích:

Đoạn kinh này, nêu rõ chỉ thú của bài kinh... Chỉ thú đó là, khi Bồ tát dùng “trí tuệ đáo bỉ ngạn” (trí tuệ của bậc giác ngộ) soi chiếu vào thân tâm và thấy rằng các uẩn đều không, nhờ thế vượt qua hết thảy khổ ách !!!

Như vậy ở chiều ngược lại, nếu công cụ soi chiếu thân tâm không phải là trí tuệ đáo bỉ ngạn, thì (khi soi chiếu) sẽ thấy “sắc, thọ, tưởng, hành, thức” là “sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn và thức uẩn” (khác không)...Đây là nguyên nhân gây ra mọi khổ ách !!!

Sở dĩ có sự sai khác ở hai cách soi chiếu này là vì:

- Chỉ có “trí tuệ đáo bỉ ngạn” mới cho phép người soi chiếu thấy thật tướng của sắc, thọ, tưởng, hành, thức và “bản chất tự không” của nó... Tức bản chất của sắc, thọ, tưởng, hành, thức: Không uẩn, không ấm, không mê, không giác, không cột trói, không giải thoát, không trí, không ngu...v..v...(đồng như hư không) !!!

- Nếu không phải trí tuệ đáo bỉ ngạn, khi soi chiếu người soi chiếu sẽ chỉ thấy hư vọng tướng của thân tâm, đó là: Sắc trở thành sắc uẩn; thọ trở thành thọ uẩn...v..v... (khác không) nên khổ ách xuất hiện !!!

Đây là lí do vì sao đoạn kinh không nói: Quán tự tại Bồ tát chiếu kiến ngũ uẩn giai không... Mà lại nói: Quán-tự-tại Bồ-tát “hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa” thời, chiếu kiến ngũ-uẩn giai không !!! Câu này minh định, chỉ có Bát nhã Ba la mật đa mới là công cụ soi chiếu thù thắng để giúp ta nhìn thấy thật tướng thân tâm !!!

Phần II- Tuyên thuyết thiệt tướng của thân tâm !!!

* Chánh văn:

“Xá lợi tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc. Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị...”

* Tạm dịch:

Này Xá lợi tử! Sắc (thân) chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc chính là không, không chính là sắc. Bốn món còn lại (của tâm và trí) cũng đều như vậy !!!

* Giải thích:

Ý nghĩa đoạn kinh trên: Sau khi dùng “trí tuệ đáo bỉ ngạn” soi chiếu và thấy thật tướng của sắc (thân), thọ, tưởng, hành, thức “bản chất tự không”... Bồ tát tuyên thuyết với Xá lợi tử sự thật về năm món ấy !!!

Sự thật đó là, năm món sắc, thọ, tưởng, hành, thức bản nguyên không khác gì không... Hay khác hơn, năm món ấy bản nguyên đích thực chính là không !!! Tuyên thuyết này là tuyên ngôn khẳng định “giá trị thực” của năm món sắc, thọ, tưởng, hành, thức... Và trả năm món ấy trở về đúng với “giá trị thực” của nó (bằng không)... Giúp người hết mê lầm đảo tưởng từ năm món ấy do bị uẩn pháp che mờ !!!

Đoạn kinh này bị đa số hiểu lầm: Sắc (chỉ cho thân) trở thành sắc là trần, từ đó diễn dịch "tâm kinh" thành "vật kinh" !!! Ví dụ, khi nói đến sắc thân, họ hiểu nhầm thành sắc trần như bình, bàn, li, chén (cảnh vật)...v..v...rồi lí luận, khi các thứ ấy bị nghiền nát trở thành không, hoặc do thời gian biến hoại trở thành không, hay hết duyên trở thành không !!! Diễn dịch này chỉ đúng với sắc trần (hiện tượng tự nhiên), nhưng hoàn toàn không đúng với ý nghĩa bài kinh “nói về bản chất” của thân tâm !!! Vả chăng, bình bàn thì nghiền được, còn thọ, tưởng, hành, thức thì nghiền thế nào đây để thành không ??? Và, nếu hiểu theo cách diễn dịch trên thì Bồ tát cần gì phải “hành thâm Bát nhã Ba la mật đa” ???!!!

Phần III- Tuyên thuyết thiệt tướng của các pháp (uẩn)!!!

* Chánh văn:

“Xá lợi tử! Thị chư pháp không tướng, bất sinh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức. Vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới. Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ, tập, diệt, đạo, vô trí diệc vô đắc, dĩ vô sở đắc cố....” !!!

* Tạm dịch: Xá lợi tử! Tất cả các pháp (bản chất) không tướng, không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không tăng, không giảm. Trong đó (trong các pháp) cũng không có thân, không có thọ, không có tưởng, không có hành, không có thức. Không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý (không sáu căn); không có màu sắc, âm thanh, mùi hương, các vị, xúc đối, quan niệm (không sáu trần); không có sự hiểu biết từ cái thấy cho đến không có sự hiểu biết từ ý thức (không sáu thức). Không có u tối, cũng không có việc làm cho hết u tối, thậm chí không có (tính chất hay hiện tượng của) già chết hay làm cho hết già chết. Không có khổ, tập, diệt, đạo, không trí, không đắc, cũng không có chỗ đắc (từ bản chất các pháp) !!!

* Giải thích:

Đoạn kinh này giải thích bản chất của của các pháp (một cách nói khác của uẩn) cũng tự không, tức bản chất của một quan niệm tự nó không tánh không tướng..v..v... được liệt kê chi tiết gồm các tánh tướng tiêu biểu như: Không tướng, không sanh diệt, không sạch dơ, không tăng giảm. Trong các pháp cũng không có thân tâm, không căn trần thức, không già chết, không làm cho hết già chết. Không có bốn đế, không có trí (ngu), không có sự chứng đắc, cũng không có sở đắc !!!

Ở chiều ngược lại, bản chất các pháp hay các uẩn là như thế, nhưng nếu ta không thấy thật tướng để rồi mê lầm các pháp... Lập tức các pháp (các uẩn) trở thành nguyên nhân tích chứa phiền não, khổ đau và in tuồng các pháp có những tính chất như đã liệt kê !!!

Trong thực tế, đoạn kinh trên bị rất nhiều người hiểu lầm do không nắm hết ý nghĩa, hoặc đọc mà không hiểu...v..v...từ đó, dẫn đến những lầm nhận thường thấy đó là: Lấy một phần nhỏ của đoạn kinh, cho rằng Phật đạo không có minh hay vô minh, không có già chết, không có chứng đắc, không có trí ngu, không có khổ tập diệt đạo.... Phủ nhận tất cả một cách cực đoan (dựa vào đoạn kinh sau “Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ, tập, diệt, đạo, vô trí diệc vô đắc, dĩ vô sở đắc cố....”) !!!

Những người ấy không biết rằng, đoạn kinh giải thích bản chất các pháp không có những thứ như vậy, chứ không phải phủ nhận thực tế cuộc sống hay trong tu hành không có những điều như vậy !!! Nếu chúng ta không thấu đáo ý nghĩa đoạn kinh, sẽ trở thành kẻ chấp không một cách cực đoan, gây hoang mang, thậm chí tranh cãi với nhau một cách vô lí bắt nguồn từ sự không thấu suốt ý nghĩa khi đọc một văn bản !!!

Phần IV: Xưng tán công đức của Bát Nhã Trí (Bát nhã Ba la mật đa) !!!

* Chánh văn:

“Bồ đề tát đoả y Bát nhã ba la mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly nhất thiết điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.

Tam thế chư Phật, y Bát nhã ba la mật đa cố, đắc A nậu đa la Tam miệu Tam bồ đề.

Cố tri Bát nhã Ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thực bất hư.

Cố thuyết Bát nhã Ba la mật đa chú. Tức thuyết chú viết: Yết đế, yết đế, Ba la yết đế. Ba la tăng yết đế Bồ đề tát bà ha.”

* Tạm dịch:

Các Bồ tát thành tựu Bát nhã trí, tâm không còn ngăn ngại, không bị (các pháp) làm cho ngăn ngại, không bị khủng bố (bởi các pháp), xa rời mọi đảo tưởng, (nhờ thế thành tựu) cứu cánh an vui (Niết bàn).

Ba đời chư Phật, cũng y vào Bát nhã trí mà thành tựu Phật quả !!!

Như thế mới biết rằng, Bát nhã trí chính là sức tổng trì lớn, là sự tổng trì sáng suốt nhất, là sự tổng trì tối thượng, là sự tổng trì không có một tổng trì nào sánh kịp, (sự tổng trì này) hay tiêu trừ tất cả khổ, đây là sự thật hiển nhiên không một chút hư nguỵ !!!

Vì thế, để ca ngợi sức tổng trì của Bát nhã trí, (trí này) phải được khuyến khích giúp người vững tin tu tập và tán thán như sau: “Hãy bước lên” (gaté), “Hãy bước đến phía bên kia” (paragaté), “Hãy đến hẳn phía bên kia” (parasamgaité), “Cứu cánh tối hậu của đạo pháp đang chờ bạn ở đó” (bodhi svaha) !!!

* Giải thích:

Đoạn kinh này, chủ yếu xưng tán công đức của trí tuệ đáo bỉ ngạn (trí tuệ của bờ kia) !!! Các Bồ tát, y nơi Bát nhã trí, tâm thức thành tựu những điều hi hữu !!! Ba đời chư Phật y nơi Bát nhã trí mà đắc Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác...v..v...!!! Vì thế nó (Bát nhã trí) rất đáng được khuyến khích để mọi người học tập và rất đáng được ca ngợi, tán thán sức tổng trì siêu việt mà không một pháp nào siêu thắng hơn !!!

Các bạn !!!

Bát nhã tâm kinh là bài kinh cô đọng và lí thú !!! Càng đào sâu, càng thấm nhuần bài kinh...các bạn sẽ thấy sự thật của thân tâm và các pháp một cách sáng tỏ !!! Để có được sự sáng tỏ này, các bạn chỉ có thể nhìn thấy thông qua siêu công cụ là Bát nhã trí !!! Và, chỉ có cái thấy từ siêu công cụ thuộc về trí tuệ này, mới đưa các bạn đến đỉnh cao của đạo pháp !!! Đây là lí do vì sao, ba mục tiêu của Phật đạo mà người tu hành phải đạt đến là: "GIÁC NGỘ - GIẢI THOÁT - TRÍ TUỆ" chứ không phải thứ gì khác !!!

“Gate, gate, paragate, parasamgaite, bodhi svaha” !!! Chúc mọi người sớm thành tựu Bát nhã trí !!!

07/11/2020

LÝ TỨ

Các bạn !!!

Hôm qua, trong lúc ngồi nhâm nhi cà phê, mình có dịp tiếp xúc một số vị tu hành...Nghe các vị ấy luận bàn những thứ mà họ cho đó là đạo pháp, mình đâm ra “ngán ngẫm” !!!

Đề tài họ luận bàn với nhau theo mình thì, chẳng liên quan gì đến giáo pháp, tức chẳng đề cập đến việc làm thế nào để cho mình và người hết khổ, phiền não, lậu hoặc... Câu chuyện của họ cũng chẳng có câu chữ nào nói đến chuyện giác ngộ hay làm sao để giác ngộ !!!

Tất nhiên, nghe những chuyện như thế mình không tham gia và sau đó lặng lẽ bỏ đi !!! Trên đường, mình chợt nghĩ “những người này tuy nói là họ tu theo Phật đạo... Nhưng, những gì họ luận bàn, chẳng khác Bà La Môn hay các Phạm chí ngày xưa” !!!

Thế đấy các bạn !!! Nếu tu hành trong Phật đạo, mà không nắm vững giáo pháp, chẳng biết mục tiêu cốt lõi của Phật đạo là gì, không rành con đường đưa ta đến bến bờ giác ngộ thì, nhất định sẽ trở thành “tử tôn” (con cháu) của ngoại đạo !!! Đây là lí do vì sao kinh nói: “Đồng tu trong Phật đạo mà lại có đến năm chủng tánh, đó là: Thanh văn chủng tánh, Duyên giác chủng tánh, Bồ tát chủng tánh, ngoại đạo chủng tánh và bất định chủng tánh” !!!

Để có thể nhận ra, những gì là mục tiêu của Phật đạo mà người tu hành nên luận bàn đã được Phật ấn chứng... Những gì không phải là mục tiêu của Phật đạo người tu hành không nên luận bàn vì không được Phật ấn chứng...Mẫu đối thoại sau đây ghi lại cuộc gặp gỡ giữa Thế Tôn của chúng ta và Phạm chí Potthapada sẽ nói lên tất cả !!!

Câu chuyện như sau:

Phạm chí Potthapada và các Phạm chí đồng tu thường hay tụ họp để luận bàn những vấn đề thuộc nhân sinh và thế giới như: Tư tưởng do cái gì sanh, cái gì mới là bản ngã, con người sau khi chết đi về đâu, thế giới do cái gì thành lập, ba cõi là ngã hay tư tưởng là ngã..v..v...!!!

Một buổi sáng, Phật đến khu vườn có Potthapada trú ngụ để chờ đúng giờ đi hoá trai (khất thực) !!! Khi đến nơi, Phật được Phạm chí Potthapada tiếp đón và nghe ông ta trình bày những vấn đề mà mình và các Phạm chí khác thường hay bàn luận, nhưng không thống nhất ý kiến với nhau !!!

Ví dụ như có người bảo rằng: “Tư tưởng của con người ngẫu nhiên sanh ra, ngẫu nhiên diệt mất, tư tưởng có đi có đến, đi là tư tưởng diệt, đến là tư tưởng sanh”. Hoặc có người cho rằng: “Tư tưởng có đến có đi, đến là tư tưởng sinh, đi là tư tưởng diệt”. Cũng có người quan niệm: “Tư tưởng là do thần linh có uy quyền đem đến, khi thần linh đem tư tưởng đi là tư tưởng diệt, khi thần linh đem tư tưởng đến là tư tưởng sanh”.

Họ cũng tranh luận những vấn đề như: “Tư tưởng là ngã hoặc dục là ngã, sắc là ngã, vô sắc là ngã hay thân tâm là ngã. Hoặc: “Bản ngã và thế gian là thường, vô thường, là cũng thường cũng vô thường, là chẳng phải thường chẳng phải vô thường, là hữu biên là vô biên, là cũng hữu biên cũng vô biên, là chẳng phải hữu biên chẳng phải vô biên, thần ngã với thân là một, thần ngã với thân là khác, thần ngã với thân chẳng phải khác chẳng phải không khác, hoặc không thân không thần ngã, Như Lai sau khi diệt độ còn có nữa hay không, hoặc Như Lai sau khi diệt độ chẳng phải có chẳng phải không có...!!!

Sau khi trình bày những vấn đề trên, Phạm chí Potthapada hỏi Phật xem ngài có ý kiến gì về những vấn đề mà họ đã luận bàn !!!

Và Phật đã trả lời như sau:

“Ta không chủ trương luận bàn hay ấn chứng các vấn đề thế gian là thường hay vô thường, cho đến Như Lai sau khi diệt độ là còn hay không.

Potthapada thưa: Tại sao đức Thế Tôn lại không luận bàn hay ấn chứng các điều đó?

Phật dạy: Vì những điều đó không hợp nghĩa, không hợp pháp, chẳng phải phạm hạnh, chẳng phải vô dục, vô vi, tịch diệt, chánh giác, cũng chẳng phải pháp sa môn, chẳng đưa đến Niết-Bàn, nên Ta không luận bàn và ấn chứng.

Potthapada lại hỏi: Vậy thì pháp gì mới hợp nghĩa hợp pháp, là pháp sa môn, là pháp đưa đến Niết-bàn, được Phật đưa ra luận bàn và ấn chứng?

Phật dạy: Ta chỉ luận bàn và ấn chứng pháp Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế. Vì nó hợp nghĩa, hợp pháp…và đưa đến Niết-bàn.

Đức Thế Tôn thuyết pháp chỉ bày điều lợi ích cho ông Potthapada nghe xong, liền rời chỗ ngồi dậy đi” (Trích kinh Potthapada) !!!

Các bạn !!!

Đối với đạo giác ngộ, việc gì người tu hành cần bàn luận, việc gì người tu hành không nên bàn luận rất quan trọng !!! Nếu không nắm vững hai điều này, phí thời gian luận bàn những chuyện vô bổ, không phù hợp với chánh pháp, sẽ rất khó để người tu hành đi đúng quỹ đạo giáp pháp, thậm chí miệng nói tu trong Phật đạo nhưng tâm trí chẳng khác gì phàm phu !!!

Trong khi viết bài này, mình có cuộc nói chuyện qua FT với Phong (LÝ TẤN PHONG - 178) đang ngồi cùng SH LÝ THÁI ĐĂNG !!!

Phong hồ hởi trình bày điều bạn ấy vừa đạt được: “Thầy ơi !!! Tự dưng trong con không còn phiền não, hơn thua, ganh ghét, giận hờn, tham sân, mê muội..v..v...giống như một người mang vác nặng nề đã đặt gánh nặng xuống...Nói chung, phàm phu tâm của con bỗng dưng tan biến, mà thay vào đó là rỗng rang, an lạc, sáng suốt lạ thường... Con mừng quá, định vài ngày nữa mới báo tin cho thầy, nhưng hôm nay có cơ duyên gặp ở đây, con xin trình lên thầy thành quả tu tập của mình” !!!

Xin chúc mừng LÝ TẤN PHONG đã bay vào quỹ đạo quan trọng của Phật đạo !!!

Ha ha ha ha !!! Sau 5 năm miệt mài, “con trâu cười chậm” của Lý Gia hôm nay đã biết mỉm cười, tuy nụ cười có muộn màng nhưng lại quan trọng vô cùng, từ đây cơ hội cá chép thành rồng (Lý Ngư Hoá Long) đã trở thành hiện thực !!! Một lần nữa, xin chúc mừng Lý Tấn Phong !!!

05/11/2020

LÝ TỨ

Hãy thắp lên ngọn đuốc của chính mình, hãy chia sẻ một chút lửa nhỏ từ cây đuốc của các bạn trên "Đạo Tràng ảo" này với mọi người. Và, mọi người với ngọn đuốc đã cháy trên tay, sẽ cùng nhau bước tới.

Các bạn !!!

Thế là sau một tuần loay hoay lo chuyện chống dột, hôm qua “cái chòi” của Lão Lý cũng đã làm xong !!!

Các chiến binh chống dột “bất đắc dĩ” ở tuyến đầu như thau, chậu, sô, lon...v..v... nghe tin hôm nay được “giải ngũ vĩnh viễn”, trở về với gia đình để tiếp tục chức năng (đựng nước, giặt đồ...) của mình, các bạn ấy reo hò, hân hoan ra mặt !!! Cái cảnh bất ngờ bị động viên vào mặt trận trở thành những chiến binh chống dột bất đắc dĩ, mấy anh bạn (thau, lon, sô, chậu) của tui buồn...thúi...ruột...mấy ngày qua !!!

Những ngày HĐ xúm nhau làm cái chòi, đó là thời điểm cơn bão số 8 dự kiến sẽ đổ bộ vào đất liền, khả năng gây ra mưa lớn, thế là cái chòi được làm hối hả, vừa làm trong bụng anh nào cũng vái trời đừng có mưa...May quá, một tuần qua ông trời chỉ âm u, hù doạ chiếu lệ mà chẳng rớt một hột mưa nào !!!

Vừa làm xong, có tin cơn bão số 9 là cơn bão hung dữ nhất trong 20 năm qua sẽ tràn vào, khả năng mưa rất to !!! Thế là, cơ hội để cái chòi thử sức chịu đựng của mình, cũng như giúp kiểm tra độ an toàn chống dột và nghiệm thu công trình có đạt yêu cầu hay không !!! Không khéo, cái nhà lại đầy nước như lúc chưa làm thì mọi thứ trở thành “công cốc”, “nhà ở” thành “nhà nước” (cái nhà đựng nước) thì lần chống dột này chính thức chào thua !!!

Ngồi viết những dòng chữ này cho các bạn, bên ngoài “trời yên biển lặng” !!! Mình thầm nghĩ, miền Nam thiệt là may mắn, vùng đất này được thiên nhiên ưu đãi, không phải chịu thiên tai như miền Trung, miền Bắc !!! Mình là dân miền Trung, nên rất thấm thía với cái khổ của thiên tai là như thế nào !!!

Cầu mong cho cơn bão số 9 mau chóng tan biến, thiên tai, lũ lụt không còn gieo khổ cho bà con miền Trung, miền Bắc !!!

Mình nhớ lại, hồi năm 2013 cơn bão có tên là Haiyan (Hải Yến) cũng tàn phá nhiều nơi trên thế giới, nhưng miền Nam vô sự !!! Nhân lúc nhận được thông báo về bão Haiyan mình đã viết cho HĐ những dòng tâm sự dưới đây !!! Mời các bạn cùng đọc, hy vọng cơn bão số 9 cũng đi qua yên bình như bão Haiyen hồi 7 năm trước !!!

- Mình cũng nhận được hình ảnh Cô Thích Nữ Nguyên Hiếu (con Anh Phúc và Chị Hoan) vừa tốt nghiệp Cử Nhân Phật Học. Thủ khoa khoa Lịch Sử Phật Giáo !!!

Xin chúc mừng Cô Thích Nữ Nguyên Hiếu !!! Chúc mừng Anh Phúc, Chị Hoan !!!

Chúc mọi người bình an !!!

28/10/2020

LÝ TỨ

BÃO “HAIYAN”

Tối nay, mình nhận được thông báo trên Viber có nội dung như sau:

Các bạn !!!

“Bao Haiyan la con bao co cuong do manh nhat, di chuyen nhanh nhat du kien se do bo vao cac tinh mien Trung vao ngay 10/11, Ban hay thong bao cho nguoi than de phong tranh bao"

Theo thói quen, nhận thông báo mình mở cửa bước ra ngoài nhìn trời. Không như những gì của thông báo, mà ở đây trời thật trong, không một áng mây, trên cao có vô vàn vì sao lấp lánh.

Không giống trong phòng rất nóng, ngược lại bên ngoài thì mát lạnh, không khí thật dễ chịu. Chỉ cách nhau cánh cửa, đã là hai thế giới cách biệt.

Không mở cửa bước ra, không thật sự bước ra, chẳng thể nhận biết sự khác biệt phía trong và bên ngoài cánh cửa là như thế nào. Nếu ta ngồi trong phòng rồi suy đoán về sự sai khác, thì cũng chỉ là "suy đoán", chưa thể có sự khác biệt thực tế để cảm nhận và đối chứng.

Mình ngẫm nghĩ đến thông báo bão vừa rồi. Cũng chung sống trong cùng thế giới này, nhưng ở đây, miền Nam trời quang mây tạnh, còn ngoài kia miền Trung, miền Bắc đang đón nhận bao nhiêu khổ hoạn của thiên tai.

Mình lại nghĩ đến "cái may mắn" của HĐ chúng ta. Mọi người trong thế giới này, đang chung sống trong một thế giới đầy "bão tố khổ đau". Riêng HĐ chúng ta, lại may mắn có được "một chút an lành" của Diệu Pháp. Khổ đau hay an vui, chỉ cách nhau một cánh cửa Đạo Pháp. Giống như trong phòng và

bên ngoài, chỉ cách nhau một cánh cửa.

Rồi mình lại nghĩ, hiện nay còn bao nhiêu người đang gắng công, đang miệt mài, đang dốc sức mong muốn thoát ra bên kia cánh cửa thiêu đốt của ba cõi bằng "ngọn đuốc diệu pháp". Nhưng rồi nghiệp quả thế nào ấy, lại nhận phải "cục xương khô" mà lầm tưởng "đó là ngọn đuốc" !!!

Bao nhiêu con người trên tay với cục xương khô, họ "cố đốt" với hy vọng, ngọn đuốc này cháy lên, sẽ cho ta cơ hội bước ra bên ngoài cánh cửa nhiệt não. Nhưng, cho dù cố đốt, cục xương khô chẳng thể "cháy thành ngọn đuốc" !!!

Thế đấy các bạn !!!

Chúng ta may mắn có được một "đạo tràng ảo" để chia sẻ cho nhau những mồi lửa nhỏ từ ngọn đuốc lớn. Rồi mai này, mọi ngọn đuốc cùng cháy. Và mỗi người, với ngọn đuốc trên tay, tự mình soi sáng để bước ra bên ngoài cánh cửa.

Khi bước ra ngoài, mới thật biết rằng: Ngoài kia, trời rất trong và vô vàn vì sao lấp lánh. Mặc dù hiện tại, ở đâu đó trong thế giới này, bão Haiyan (Hải yến) đang tấn công khốc liệt. Nó gào thét, hung dữ, tàn phá, gây đau thương và quét sạch tất cả những gì trên đường đi của nó !!!

Các bạn !!!

Đừng bỏ lỡ cơ hội !!! Hãy thắp lên ngọn đuốc của chính mình, hãy chia sẻ một chút lửa nhỏ từ cây đuốc của các bạn trên "Đạo Tràng ảo" này với mọi người. Và, mọi người với ngọn đuốc đã cháy trên tay, sẽ cùng nhau bước tới.

Ngoài kia trời rất trong, mát lạnh... Và trên cao lấp lánh vô vàn vì sao, hãy mở cửa bước ra để thấy và cảm nhận sự khác biệt !!!

(10-11-2013)

Ngũ ấm vô ngã là một sự thật, sự thật này ra ngoài khái niệm tu cùng không tu !!!

Các bạn !!!

Nguyên ngày hôm qua trời âm u, thỉnh thoảng mưa dăm bảy hạt rồi dứt, thể hiện đúng phong cách của ông trời Tây Nam Bộ mùa nước nổi !!!

Thói quen nhiều năm, cứ bốn giờ chiều xỏ giày đi thể dục... Hôm qua, thấy trời dễ chịu, mình đổi ý từ ba giờ đã xỏ giày ra đường... Thể dục với mình, giống như người đi thiền hành, một mình một bóng cắm đầu cắm cổ đi miết, đi để ngắm trời đất mà trong đầu chẳng có một ý niệm gì !!! Nhiều năm qua, chiều chiều mình vẫn đi như thế !!!

Lang thang trong khu dân cư mới xây dựng, ít có người và xe qua lại...Đột nhiên có ai đó gọi tên, mình dừng lại quan sát, hoá ra là một người quen, khác hơn là một bạn đồng tu trên ba mươi năm về trước !!!

Mình tiến về phía ông bạn, bắt tay và hỏi:

- Dạo này anh khoẻ không ??? Lâu quá mới gặp lại !!!

Ông bạn nắm thật chặt tay mình, ra vẻ mừng rỡ rồi lên tiếng:

- Sức khoẻ tương đối !!! Gần đây, tôi thường xách xe chạy lòng vòng hy vọng gặp chú !!!

- Tôi ở gần đây, rất ít khi ra ngoài, trừ công việc cần thiết, hoặc lang thang thể dục ở những khu vắng vẻ, nên ít gặp mọi người !!! Anh tìm tôi có việc gì không ???

- Gần đây có người giới thiệu, tôi vào trang Lý Tứ, không ngờ đó là trang của chú !!! Sao khơi khơi trở thành Lý Tứ vậy cha nội ???

- Thành Lý Tứ chỉ là tình cờ !!!

- Tôi thấy chú có nhiều HĐ (huynh đệ) !!! Cũng thấy chú đi nhiều nơi !!!

Mình cười và nói:

- Tại cái nghiệp nó như vậy !!!

- Chú đi nhiều, viết nhiều như vậy, thời gian đâu mà tu hành !!!

Mình đùa:

- Ngồi tu mấy mươi năm rồi, đâm ra chán !!! Bây giờ phải thay đổi chiến thuật, lấy đi, viết, nói...để tu !!!

- Thế không sợ cái ngã ngày thêm lớn hay sao ???

- Ngồi mấy chục năm như anh, tôi thấy cái ngã cũng đâu có mất !!!??? Thành ra tôi thay đổi chiến thuật tu hành, biết đâu nhờ thế mà đâm ra có cái hay !!!

- Đọc các bài viết, tôi thấy hiểu biết của chú bây giờ không giống ngày xưa !!!

Mình nói đùa:

- Anh nghĩ coi, sau ba mươi năm tu hành mà chẳng có gì đổi khác, thì tu mà làm gì ??? Hiểu biết giống hồi xưa đặng mà bán lúa giống hay chi ???!!!

- Thế bây giờ chú đã được gì ???

- Được gì thì tôi chẳng thấy, chỉ thấy mình sống khơi khơi...!!! Khoẻ thì đi, cần thì viết, gặp người hữu duyên thì nói !!!

- Không tu mà nói, lời nói đó có phải từ ngã hay không ???

- Ngã hay vô ngã, hiện tại tôi chẳng quan tâm !!! Nếu bảo rằng vì ngã mà nói, lời nói này lợi mình lợi người, tôi tình nguyện giữ gìn và trân trọng cái ngã đó !!! Còn ngồi tu để mong vô ngã... Vô ngã mà chẳng lợi ích gì cho người, chỉ biết có bản thân, tôi xin bye bye cái được gọi là vô ngã theo cách của anh !!!

- Không vô ngã làm sao có an vui ???

- Vui của đạo pháp có hai thứ !!! Một là Nhị thừa lấyđộc cư thiền định để tự thọ dụng lạc thú Niết Bàn, cho đó là vui !!! Hai là Bồ tát giúp người mà vui, đây là cái vui của lạc thú giáo hoá !!! Thành ra an vui trong Phật đạo chẳng tuỳ thuộc vào ngã hay vô ngã, cũng chẳng tuỳ thuộc vào nói hay nín, chẳng tuỳ thuộc vào ngồi hay đứng !!! Vì thế Phật đạo mới có bốn món tâm vô lượng, trong đó hỷ xả là hệ quả của từ bi !!!

- Nếu nói như chú, tại sao kinh dạy phải tu cho vô ngã ???

- Ngũ ấm vô ngã là một sự thật, sự thật này ra ngoài khái niệm tu cùng không tu !!! Vì thế kinh không dạy người tu để vô ngã, mà kinh chỉ tuyên thuyết sự thật đó là ngũ ấm vô ngã !!! Người nào giác ngộ được sự thật này, nói hay nín, đi hay dừng...đều vượt thoát ra khỏi hai khái niệm ngã cùng vô ngã !!!

- Để tôi về suy nghĩ lại điều chú vừa nói !!!

- Giác ngộ là giác ngộ liền !!! Khởi suy nghĩ, tư lường thì, con người hôm nay chẳng khác con người của ba mươi năm trước !!! Mai mốt gặp lại mình nói chuyện tiếp !!! Trời chuyển mưa, tôi về đây !!! Tạm biệt !!!

16/10/2020

LÝ TỨ

Nếu cảnh giới xuất thế giống như ta đang lang thang giữa những hư không bất tận thì, cảnh giới của đạo trí tuệ giống như ta đương ở trong cái hư không bất tận ấy tận mắt quan sát sự chuyển biến ngoạn mục của vũ trụ !!!

Các bạn !!!

Có thể nói, lâu lắm rồi mình và HĐ không có cơ hội luận bàn những vấn đề gai góc trong Phật đạo !!!

Bởi lẽ, thời gian gần đây hầu như HĐ Lý Gia chỉ tập trung giải quyết những cảnh giới cơ bản liên quan đến đạo xuất thế cho các HĐ mới... Và rồi đến hôm nay, trong đợt sinh hoạt trực tuyến “lập kế hoạch cho một hải trình” được phát động, một số HĐ của chúng ta lại lò dò bàn luận những cảnh giới được coi là gai góc của đạo trí tuệ sau bốn cảnh giới bất, vô, phi, li !!!

Cái thú của Phật đạo, không phải chỉ dừng lại ở những bay bổng của cảnh giới xuất thế khi người tu hành đặt chân vào đó... Cái cảnh giới thần tiên mà có lẽ không một nơi nào trong ba cõi có được !!! Hầu hết sau một thời gian tu tập, phần lớn HĐ chúng ta say sưa, ngất ngây trong cái rỗng lặng khi tâm thức vượt thoát mọi trói buộc của những pháp thế gian !!! Nó giống như người tù được tha, người nghèo hết khốn khó, người chết sống lại, kẻ đau yếu tự dưng mạnh lành !!!

Hôm qua, mình có cuộc trao đổi bỏ túi với Lý Giác Thư và Lý Giác Tuyên về đề tài “phi hữu phi vô” !!! Có thể nói, sau cái thú xuất thế, cái thú bàn luận về những cảnh giới gai góc của đạo trí tuệ (tuy ít lời) nhưng nó bay bổng hơn xuất thế vô lượng lần !!!

Nếu cảnh giới xuất thế giống như ta đang lang thang giữa những hư không bất tận thì, cảnh giới của đạo trí tuệ giống như ta đương ở trong cái hư không bất tận ấy tận mắt quan sát sự chuyển biến ngoạn mục của vũ trụ !!!

Tâm cảnh giới của một hữu tình phải trải qua vô lượng biến thiên mới có thể chạm vào cửa đạo, trong vô lượng biến thiên ấy sở dĩ có được, chính là nhờ sức quan sát và sự thiện xảo dẫn đường của trí tuệ !!! Sức quan sát và sự thiện xảo của trí tuệ siêu quá nghĩ bàn của ngu phu hay thánh quả bởi nó chỉ có thể được nhìn thấy từ công cụ đặc biệt của huệ nhãn... Vì thế nhục nhãn, thiên nhãn, pháp nhãn vô lượng lần không thể thấy, đo lường hay luận bàn được !!!

Mình xin lược ghi lại mẫu đối thoại bỏ túi hôm qua mà không giải thích !!! Rất mong, sau khi đọc được bài viết này, có HĐ nào cao hứng, bỗng dưng chạm vào cảnh giới gai góc của huệ nhãn, hãy cùng Lão Lý một phen luận bàn về: Hữu, phi hữu... Vô, phi vô... Phi hữu phi vô cho...đã...cơn...ghiền !!!

- Thưa thầy !!! Vì sao Phật dùng phi hữu để khiến người ra khỏi lậu hoặc (hết khổ, dứt tập) ???

- Vì thế gian tự thấy ba cõi hữu, nên Phật thiện xảo dùng phi hữu để khiến người dứt mê !!!

- Thưa thầy !!! Thế gian dứt mê, có gọi là vô hữu chăng ???

- Bảo rằng vô hữu, chẳng khác con trâu tiếc cái đuôi, cảnh giới xuất thế không hiện !!! Nên chư Phật phải một phen thiện xảo bảo rằng rốt ráo vô !!!

- Thưa thầy !!! Nếu rốt ráo vô, thì làm sao học đạo trí tuệ !!!

- Cho nên, sau cái rốt ráo vô lại là phi vô !!!

- Thưa thầy !!! Tại sao lại là phi vô ???

- Bởi vì cứu cánh tối hậu phi hữu phi vô !!! Ha ha ha ha !!!

Rất mong, các HĐ sớm có được giải mã thú vị từ những nghĩa lí gai góc nêu trên !!!

08/10/2020

LÝ TỨ

Chúng ta chỉ có một mục tiêu duy nhất đó là, tự mình tu tập để được an vui, sau đó nếu có duyên lành cũng giúp người được an vui như mình, ngoài ra không có mục đích khác !!!

Các bạn !!!

Buổi sinh hoạt vừa rồi, mình có trao đổi với HĐ một vài điều về Lý Gia, để chúng ta có dịp nhìn lại, tìm ra những giải pháp được coi là tối ưu nhằm giúp nhau cùng tiến bộ !!!

Chúng ta không phủ nhận những thành quả đạt được của Lý Gia trong hai năm vừa qua, con số thành viên của hai năm 2019 và 2020 bằng tổng thành viên của những năm 2008 đến 2018 cộng lại !!! Và trong hai năm đó, số lượng HĐ giác ngộ được coi là rất đông, thậm chí có những HĐ bây giờ đã trở thành những điểm sáng để HĐ chúng ta tự hào và noi theo !!!

Tuy nhiên, cũng không ít HĐ không có gì thay đổi, hoặc thay đổi không như mong muốn !!! Điều này buộc chúng ta phải nhìn lại, và đánh giá một cách đúng mức về thực tế này, hầu tìm ra phương thức nào đó, để cả đàn nhạn Lý Gia không có con nào lẻ loi hay bị bỏ lại phía sau !!!

Tất nhiên, không có một trường học nào trên đời tất cả học sinh đều có thể đạt được các mục tiêu của nhà trường đề ra !!! Cũng không có nhà trường nào, mà tất cả học sinh đều theo học đến các lớp học cuối cùng !!! Vì rằng, việc dạy và học là sự hợp tác giữa người dạy và người học, chỉ cần một bên thiếu hợp tác, không nỗ lực, nhất định việc dạy và học sẽ không thành công !!!

Để khắc phục những khuyết điểm này !!! Mình mong muốn tất cả HĐ chúng ta, giữa những HĐ cũ và HĐ mới, những HĐ đã giác ngộ và HĐ chưa giác ngộ có sự hợp tác chặt chẽ để giúp nhau cùng tiến bộ trong học tập !!!

- Về phía HĐ cũ, đã giác ngộ !!! Các bạn cần thường xuyên gần gũi, thăn hỏi, động viên, tạo động lực, trang bị những kiến thức cần thiết cho các HĐ mới theo từng giai đoạn học tập và đặt ra mục tiêu gần nhất để các HĐ mới có thể chiếm lĩnh mục tiêu đó !!!

- Về các HĐ mới !!! Việc học tập của đạo pháp, cũng giống như việc học tập ở đời, rất cần những người giúp đở ta trong học tập !!! Cho dù kiến thức, bằng cấp ở đời của các bạn là rất tốt, nhưng đối với Phật pháp các bạn khó có thể dùng các kiến thức ở đời để hiểu về Phật pháp một cách đúng nhất !!! Nếu cố dùng năng lực tư duy của bản thân để hiểu thì phải mất một thời gian rất dài, tốn thời gian vô ích, đôi lúc hiểu sai mà không tự biết !!!

Để khắc phục nhược điểm này, để giúp các bạn mau chóng thành công trong việc học tập !!! Các bạn nên thường xuyên tham khảo phương pháp học tập từ các HĐ đi trước, hãy nhờ các HĐ ấy hướng dẫn cách học tập và mục tiêu cho từng giai đoạn !!! Giống như một người chưa biết bơi, nếu muốn bơi được, có một người thành thục trong việc bơi lội hướng dẫn, nhất định việc bơi lội không có gì là khó khăn !!! Nếu chúng ta chỉ căn cứ trên một vài tài liệu dạy bơi lội mà không được hướng dẫn cụ thể, rồi cứ y theo lí thuyết trong sách vở nhảy xuống nước, nguy hiểm có thể xảy ra !!! Các bạn cũng nên bỏ chút thì giờ tham gia các buổi sinh hoạt trực tuyến, mọi vướng mắc về việc tu học, nhất định sẽ được giải quyết thoả đáng !!!

- Về việc chia sẻ các bài viết trên mạng !!! Mạng xã hội có rất nhiều bài viết về Phật pháp !!! Một người chưa giác ngộ, chưa thành tựu Thẩm sát môn và Thấu thị môn rất khó để nhận định các bài viết ấy là lợi ích hay không lợi ích đối với đạo xuất thế !!! Vì rằng, để có thể thẩm định các bài viết ấy là lợi hay hại đối với con đường của đạo xuất thế, đòi hỏi cần có chuyên môn sâu từ những người thật sự đã giác ngộ !!! Không có chuyên môn, chưa giác ngộ, ta chỉ nhìn vào những hào nhoáng bên ngoài từ những bài viết ấy, hoặc căn cứ vào truyền thống hay tiếng tăm của người viết để rồi kết luận bừa đó là những bài viết tốt nên phổ biến, kết luận này cần coi lại !!!

Để tránh tác hại từ việc chia sẻ cho người những bài viết mà chính mình chưa đủ sức thẩm định là đúng hay sai, tốt hay xấu đối với đạo xuất thế !!! Mong rằng các HĐ chúng ta, nhất là các HĐ mới, khi đọc được một bài viết nào đó trên mạng xã hội, cần thận trọng trong việc chia sẻ, giúp ta tránh được việc do vô tình, do thiếu hiểu biết đi chia sẻ cho người những điều có hại trong việc tu tập !!!

Các bạn !!!

Chúng ta chỉ có một mục tiêu duy nhất đó là, tự mình tu tập để được an vui, sau đó nếu có duyên lành cũng giúp người được an vui như mình, ngoài ra không có mục đích khác !!!

Vì thế, việc HĐ Lý Gia giúp nhau học tập là rất cần thiết !!! Để đạt được mục tiêu này, mình mong tất cả HĐ chúng ta cùng hợp tác với nhau tốt hơn !!! Những khó khăn trong học tập, chỉ cần một cú điện thoại cho nhau (hoặc tham gia sinh hoạt trực tuyến), mọi vướng mắc sẽ được tháo gỡ !!! Mình tin rằng, các vị huynh trưởng, các HĐ đi trước và bản thân mình luôn sẵn sàng lắng nghe và chia sẻ khi các bạn có nhu cầu !!!

Khi nào, HĐ Lý Gia còn có người lẻ loi, còn có người bị bỏ lại phía sau trong học tập !!! Chúng ta phải biết xót xa, chúng ta phải nhận ra trách nhiệm này thuộc về chúng ta, thuộc về những người đi trước !!! Chúng ta nhất định phải có trách nhiệm với nhau !!! Lý Gia tuy là một đạo tràng ảo, nhưng chúng ta nhất định “không đem con bỏ chợ” !!! Mọi lợi ích từ việc học tập của Lý Gia phải được chia đều cho tất cả HĐ Lý Gia trên tinh thần “lợi hoà đồng quân” !!! Chưa thực hiện được mong ước này, chúng ta phải coi đây là một tổn thất lớn !!!

Chúc mọi người an vui, yêu thương và biết đùm bọc, chia sẻ lợi ích cho nhau !!!

16/09/2020

LÝ TỨ