Kính chào các cô bác anh chị lớp học K02, K03, chúng ta đã cùng nhau đi được một nửa chặng đường của khóa học K02 – K03. Chúng ta đã đồng hành cùng nhau đi qua nhiều chuyên đề vô cùng thú vị, những kiến thức quan trọng, nhằm giúp các thành viên tiếp cận với Phật Giáo trên phương diện giáo dục. Một nền tảng giáo dục, có thứ lớp, tầng bậc, có các mục tiêu Hết Khổ - An Vui – Giúp Người An Vui. Mong rằng qua đây các CBAC có thể cảm nhận được sự kết nối giữa các đề tài, và dần một tiến gần hơn tới các mục tiêu đề ra.
Trong buổi học hôm nay, chủ đề Vô Minh, Chuyển Thức Thành Trí - Thế Gian, Xuất Thế Gian với sự trình bày của Chị Phương Anh. Đây là chủ đề quan trọng. Vì việc tu học trong Phật Đạo là nhắm tới chấm dứt Vô Minh, khi diệt trừ vô minh thì tâm này là minh, sáng suốt. Nhưng để tịch diệt Vô Minh thì ta cần nắm bắt Vô Minh là gì? Bao gồm những gì? Và làm như thế nào để dứt được Vô Minh?

NỘI DUNG CHÍNH:

1. VÔ MINH

- Vô Minh: Vô là không, Minh là sáng suốt. Vô minh trong Phật Đạo là chỉ sự thấy biết không đúng như thật, không đúng như bản chất của thân tâm và thế giới, thấy biết bị chướng ngại bởi các quan điểm quan niệm hư vọng khi các căn xúc đối với trần cảnh, nhận thức khởi lên các suy lường, phân biệt. Do chấp nhất, đề cao, định kiến quan điểm quan niệm nào đó mà sinh mê mờ, kiết sử, phiền não và lậu hoặc.
- Sở Tri Chướng (chướng ngại từ sự hiểu biết): bản chất các pháp sinh ra nhằm phục vụ đời sống của con người, nhưng một lúc nào đó tâm và thức khởi sanh mê mờ, chấp nhất, dẫn đến thấy nghe hay biết nay bị nhiễm ô, bị che chướng bởi các quan điểm này, mà không thể thấy được các tri thức và hiểu biết khác.

2. MINH:

Muốn thoát khỏi vô minh, người tu hành Minh trong hiểu biết và Minh trong xúc đối. Nghĩa là: cần có hiểu biết đúng đắn, chân chánh về bản chất của thân tâm và thế giới (chánh giác); và đối trước thấy nghe hay biết nghĩ suy, sáng suốt, không chấp nhất một điều gì cả (Minh xúc).

3. VÔ MINH CÓ 3 TẦNG BẬC:

- Nhuận Chi Vô Minh: Nhuận, thấm nhuần; Chi: cành lá, vô minh cành nhánh biểu hiện: 5 căn thân xúc đối với 5 trần khởi lên 1 nhận thức cho đến 5 nhận thức, mà mình để cho các nhận thức này che mờ, chướng ngại làm cho thấy biết của mình không thấy được các tri thức, quan niệm khác.
- Căn Bản Vô Minh: là ý căn, và chức năng của ý là nghĩ suy. Căn bản vô minh là khi các nghĩ suy khởi lên các pháp làm mình bị che mờ, muốn thoát khỏi căn bản vô minh thì khi nghĩ suy không nắm giữ các quan điểm quan niệm này, chứ không phải không nghĩ suy.
-  Vô Minh Trụ Địa tức là những điều Chư Phật biết mà mình không biết, muốn chấm dứt vô minh trụ địa phải đi học đạo trí tuệ. khi thành tựu trí tuệ thì vô minh trụ địa tự mất.

4. CÔNG CUỘC CHUYỂN ĐỐI 8 THỨC THÀNH 4 TRÍ

- Vô minh thực chất chỉ là sự mê muội nhất thời của Thức, không có từ bản chất. Giải quyết sự vô minh cũng chính là công cuộc chuyển Thức thành Trí. Trí và Thức không phải là 2. Trí chính là Thức mà không còn mê muội, không chấp mắc, không trói buộc, không phiền não ....
- Chuyển 8 thức thành 4 trí bao gồm: chuyển Tiền ngũ thức thành Thành sở tác trí, chuyển Ý thức thành Diệu quan sát trí, chuyển Mạt na thức thành Bình đẳng tánh trí, chuyển A lại da thức thành Đại viên kính trí.

Quy trình thành tựu các thứ Trí trong Phật đạo

 - Lần 1: chuyển từ nhận thức của phàm phu thành Thánh trí (Căn bản trí) thông qua quá trình chuyển 8 thức thành 4 trí.

 - Lần 2: chuyển từ Căn bản Trí thành Nhất thiết trí (Bồ tát trí) thông qua quá trình học và thành tựu 10 thứ trí sai biệt: Khổ trí, Tập trí, Diệt trí, Đạo trí, Loại trí, Pháp trí, Tận trí, Vô sanh trí, Nhất thiết trí, Đạo tướng trí.

 - Lần 3: chuyển từ Nhất thiết trí (hữu sư trí) thành Nhất thiết chủng trí (vô sư trí), hội đủ công đức và duyên chúng sanh tự bùng vỡ thành tựu Phật trí.

5. THẾ GIAN - XUẤT THẾ GIAN

- Đạo xuất thế chính là giác ngộ, chính là dứt niệm mê, chính là trả tri thức về đúng bản nguyên thanh tịnh.
- Vô minh là thế gian, Minh là xuất thế. Mê chấp là thế gian, hết mê chấp giác ngộ là xuất thế. Thức là thế gian, Trí là xuất thế ...
Thế gian hay xuất thế không phải là nơi chốn mà nó chỉ ở nơi tâm trí này.


Hẹn các CBAC trong giờ học tuần tới, chúc các thành viên cuối tuần vui vẻ.