💐 💐 💐 Buổi 13: Phác Đồ Điều Trị “Mù Loà Nhận Thức” Để Thành Tựu Bát Chánh Đạo. Diễn Giả: Lý Phương Anh

Hoạt động mở rộng

💐 💐 💐 Buổi 13: Phác Đồ Điều Trị “Mù Loà Nhận Thức” Để Thành Tựu Bát Chánh Đạo. Diễn Giả: Lý Phương Anh

MB 1157 Lý Mỹ Linh 05.07.2023

Trong buổi số 13, Chị Phương Anh thuyết giảng Chủ Đề Bát Chánh Đạo để giải quyết 3 câu hỏi trọng tâm sau:

🔴 Những Hiểu Lầm Về Bát Chánh Đạo Và Thực Trạng Mù Trong Phật Đạo

🔴 Phác Đồ Điều Trị Các Cấp Độ Mù Trong Phật Đạo

🔴 Chữa Bệnh Mù Hay Giáo Hóa Không Lỗi Lầm Do Thấu Suốt Sự Khác Nhau Của Tam Đạo

Nội Dung Chính

🔴 Những Hiểu Lầm Về Bát Chánh Đạo Và Thực Trạng Mù Trong Phật Đạo

👉Ở đời, người mù chỉ có thể hiểu về màu sắc thông qua cảm nhận, suy lường mà không thể tự biết màu sắc là gì, càng không thể học hội hoạ và dạy người hội hoạ. Cũng như vậy, không ít người tu hành đang mù trong Phật đạo, không hiểu thế nào là Bát Chánh Đạo và càng không thể giúp người được giải thoát và có trí tuệ.

👉Những Hiểu Lầm Cơ Bản Về Bát Chánh Đạo:

🌹 Hiểu rằng Bát Chánh Đạo là con đường đưa đến an vui, là nhân để tu hành. Đây là hiểu lầm cơ bản vì Bát Chánh Đạo là QUẢ, là đời sống của Người Giác Ngộ. Phải là người sáng mắt mới biết thế nào là màu sắc, thế nào là thế giới của người sáng mắt. Phải là Người Giác Ngộ mới biết thế nào là đời sống chân chánh của Người Giác Ngộ.

🌹 Hiểu về 8 điều chân chánh dựa trên luân lý đạo đức thế tục, biến đạo xuất thế thành thế gian đạo nên người tu hành từ mãi cũng chẳng thể Giác Ngộ, Giải Thoát

👉 Việc cần làm không phải là giảng về màu sắc cho người mù mà phải chữa cho hết mù, họ sẽ tự hiểu về màu sắc. Cũng vậy trong Phật đạo chữa cho người tu hành hết mù, họ sẽ tự nhận ra thế nào là Bát chánh Đạo

🔴 Phác Đồ Điều Trị Các Cấp Độ Mù Trong Phật Đạo

👉 Cấp Độ 1: Chữa Mù Trước Khổ, Phiền Não, Kiết Sử, Lậu Hoặc Bằng Thuốc Giác

🌹Người tu hành thấy mình có khổ, phiền não, kiết sử, lậu hoặc nhưng lại Mù trước nguyên nhân gây khổ, phiền não, kiết sử, lậu hoặc. Nguyên nhân của mọi cớ sự là do mê lầm nơi 4 món Thân (sắc thân, thân thể), Thọ (cảm thọ, cảm giác), Tâm (Hiệu ứng tình cảm), Pháp(Các quan điểm, quan niệm về sự vật, sự việc) gọi là Tứ niệm xứ. Sau khi xác định được 4 điểm Mù nhận thức cần được chữa trị bằng thuốc Giác.

🌹 Khi xác định được pháp đồ điều trị, cần xây dựng điều kiện thuận lợi để điều trị một cách tối ưu bằng Tứ chánh cần

🌹 Để phác đồ điều trị thành công cần ham muốn và quyết tâm điều trị gọi là Tứ như ý túc

🌹 Thành quả điều trị đầu tiên dần hiện, người tu hành được quả vị Sơ Ngộ (tương đương một Tu Đà Hoàn) dứt 3 kiết sử: Thân kiến, giới cấm thủ kiến và nghi.

👉Cấp Độ 2: Chữa Mù Trước Niết Bàn Bổn Tâm Bằng Thuốc Ngộ

🌹Từ thành quả đầu tiên trong việc điều trị người tu hành có niềm tin mạnh mẽ vào cách thức chữa trị và dốc sức thực hiện gọi là Ngũ Căn Ngũ Lực.

🌹Hệ quả của sự dốc sức điều trị sẽ cho ra khả năng tự nhìn nhận của người bắt đầu thấy ánh sáng gọi là Huệ lực. Từ đây người đó có thể phân biệt sự khác nhau giữa thế giới của người mù và thế giới của người sáng mắt.

🌹 Với đôi mắt bắt đầu thấy ánh sáng người này nhìn lại, tư duy đến tận nguồn cơn, thấy ra bản chất của 4 món Thân, Thọ, Tâm, Pháp đều không tánh, không tướng, tự thanh tịnh - gọi là Thất Giác Chi. Đây cũng lúc đôi mắt đã hoàn toàn bừng sáng nhận ra bệnh Mù trước đây chỉ do sự lầm nhận. Kể cả trước đây khi người này bị Mù, sợi dây (ẩn dụ cho sự việc) vẫn chưa từng là con rắn (ẩn dụ cho cái thấy hư dối về sự việc).

🌹 Đến đây, sự kế thừa của 29 phẩm trước đó, kết quả khi thực chứng Diệt Đế sau hai liệu trình “Giác” và “Ngộ”- Bát chánh đạo đã hoàn toàn hiện khởi. Lời tuyên bố của các vị A La Hán về Tứ thành tựu chính là bản tuyên ngôn về đời sống mới của người giác ngộ. Đời sống này được thể hiện qua 8 mặt chân chánh. Đây là tầng bậc Bát Chánh Đạo Xuất Thế:

Chánh Kiến: trước nội duyên hay ngoại duyên thì đều thấy biết thanh tịnh; Chánh Tư Duy: thường suy ngẫm về cảnh giới Vô Lậu Quả, Cảnh Giới Giải Thoát; Chánh Ngữ: thường nói lời khiến mình hay người mở trói, xưng tán cảnh giới vô lậu, giải thoát; Chánh Nghiệp: Thân khẩu ý tĩnh tịch thanh lương; Chánh Mạng: Đời sống vô lậu, giải thoát; Chánh Tinh Tấn: thấy được lợi ích của giác ngộ, nên thẳng tiến trên con đường vô lậu, giải thoát tiến về trí tuệ vô thượng; Chánh Niệm: thấy được lợi ích của giác ngộ nên tâm ý không rời xa Đạo quả Vô Lậu Giải Thoát. Chánh Định: đi đứng nằm ngồi, thức ngủ đều chẳng rơi vào Tà Nẻo.

👉Cấp Độ 3: Chữa Mù Trước Trí Tuệ Tối Thượng Bằng Thuốc Trí

🌹 Đạo Đế của Thanh Văn Và Bồ Tát

- Với Hàng Thanh Văn: tâm nguyện của họ hết mù là được, không dám mong cầu trí tuệ. Như người nay đã sáng mắt mà không biết dùng cái sáng mắt để làm việc gì! Đạo đế của hàng Thanh Văn chỉ dừng lại ở Vô lậu quả, Niết bàn tự thân.

- Với Hàng Bồ Tát: do tâm nguyện cứu độ chúng sanh, không chấp nhận sự Mù trước trí tuệ tối thượng mà quyết tâm cầu học. Đạo đế của hàng Bồ tát là trí tuệ thành tựu qua quá trình học tập 8 Môn học bắt buộc:

1) Thấu Thị Môn: học cách trực nhận và thấu đáo như pháp, khi thành tựu hoàn hảo sẽ có được Chánh Kiến; 2) Thẩm Sát Môn học cách suy nghĩ phản biện thấu đáo như Pháp, khi thành tựu hoàn hảo sẽ có được Chánh Tư Duy; 3) Đẳng Ngữ Môn: học cách tuyên thuyết như Pháp và khi thành tựu hoàn hảo sẽ có được Chánh Ngữ; 4)Đại Hạnh Môn:học về Bồ Tát Hạnh khi thành tựu hoàn hảo sẽ có được Chánh Nghiệp; 5)Đại Đạo Môn học về Bồ Tát Đạo khi thành tựu hoàn hảo sẽ có được Chánh Mạng; 6)Thật Nghĩa Môn tức là học về Trung Đạo và Đệ Nhất Nghĩa khi thành tựu hoàn hảo sẽ có được Chánh Tinh Tấn; 7)Đẳng Trì Môn tức là học về các Thứ Tâm Vô Lượng khi thành tựu hoàn hảo sẽ có được Chánh Niệm; 8)Chân Giác Môn tức là học về Đại Niết Bàn khi thành tựu hoàn hảo sẽ có được Chánh Định.

🌹 Thành Tựu 8 Môn Học Sẽ Cho Ra Thứ Trí Tuệ Ảnh Chiếu Qua 8 Mặt:

(1)Thấy bản chất của thế giới, thân tâm, các pháp: Chánh Kiến, (2) Suy nghĩ cách để giáo hoá, suy nghĩ đến chúng sanh: Chánh Tư Duy, (3) Lời nói khiến hữu tình được an vui, niết bàn: Chánh Ngữ, (4) Thân Khẩu Ý luôn ở trong Đạo Quả Trí Tuệ, Đạo Quả Giải Thoát gọi là Chánh Nghiệp, (5) Đời sống không ra khỏi công hạnh Giáo Hoá gọi là Chánh Mạng, (6) Giáo Hoá chúng sanh không nhàn mỏi gọi là Chánh Tinh Tấn, (7) Nhất niệm tương ưng Huệ gọi là Chánh Niệm, (8) Luôn luôn an ổn trong Đại Niết Bàn gọi là Chánh Định.

Đây chính là đời sống của bậc Xuất Thế Gian Thượng Thượng.

🔴 Chữa Bệnh Mù Hay Giáo Hóa Không Lỗi Lầm Do Thấu Suốt Sự Khác Nhau Của Tam Đạo: Thế Gian Đạo, Xuất Thế Gian Đạo, Xuất Thế Gian Thượng Thượng Đạo

👉Bát Chánh Đạo của Thế Gian: dựa trên luân lý đạo đức, xây dựng đời sống tăng thiện giảm ác.

👉Bát Chánh Đạo của Xuất Thế Gian: dựa trên đời sống của người giác ngộ ra ngoài thiện ác thế gian.

👉Bát Chánh Đạo của Xuất Thế Gian Thượng Thượng: đề cao nhận thức tánh tướng của vạn pháp, thấy được duyên cớ trôi lăn của chúng sanh cho ra đời sống phi thiện phi ác.

Hẹn Gặp Lại CBAC trong buổi học sau, gặp lại Trưởng Ban Giảng Huấn Lý Gia. Anh Lý Ngọc Hải

Chúc CBAC an vui tinh tấn.

Tags:

BÀI VIẾT TRƯỚC
🌺 🌺 🌺 Buổi 12: Thời Mạt Pháp - Minh Sư - Pháp Môn Và Phép Tu. Diễn Giả: Lý Ngọc Hải

BÀI VIẾT TIẾP THEO
🌺🌺🌺 Buổi 14: Buổi Học Cuối Khoá & Lễ Bế Giảng