Sáng nay có cuộc trao đổi ngắn với vài HĐ. Mình có kể sơ lược một số công việc của mình trong ngày, rảnh rỗi, mình cũng đọc kinh luận để tìm hiểu nghiên cứu, quyết không cho ở không. Khi nào ở không, mình cảm thấy có lỗi với bản thân, HĐ và chư Phật!

Các bạn!

Sáng nay có cuộc trao đổi ngắn với vài HĐ. Mình có kể sơ lược một số công việc của mình trong ngày, rảnh rỗi, mình cũng đọc kinh luận để tìm hiểu nghiên cứu, quyết không cho ở không. Khi nào ở không, mình cảm thấy có lỗi với bản thân, HĐ và chư Phật!

Một HĐ hỏi: Thầy làm như vậy có trở thành cái máy không?

Trả lời: Đối với mình, thà làm một cái máy có ích, chứ quyết không làm một con người vô ích!

Không biết mình suy nghĩ và hành động như vậy có đúng không? Ha ha ha ha!

Các bạn!

Giờ này đã là 2 giờ chiều, lẽ ra mình đi làm. Nhưng “thói quen check email” bắt mình còn ngồi lại đây. Già chuyện với HĐ một chút, còn mọi thứ thì hãy để đó. “Hạ hồi phán giải!”

Trong email có vị HĐ hỏi mình: 

1/ Đầu là “a” và cuối là “hà “ muốn nói lên gì, con không hiểu?

2/ Sao gọi là Pháp Số? 

3/ Sao gọi là “biểu kiến sắc “ và “vô sắc biểu kiến“

Mình xin tạm giải thích như sau: 

1. Tự Môn, gồm có vô tự, bán tự và mãn tự.

• Vô tự, như: Hu hu hu hu! Dạy kẻ tu pháp bất thiện. Như ù, lỳ.

• Bán tự, như: Hi hi hi hi! Dạy kẻ tu thiện pháp. Như A, tra, ô.

• Mãn tự, như: Ha ha ha ha! Dạy người rời lìa vô tự và bán tự. Như lưu, hà.

Ba loại trên đồng do môi, lưỡi, răng, họng phát ra. 
Nên, Tự đẳng.

2. Pháp số. 

Như Phật đếm lá cây trong rừng, có thể tuyên thuyết đến vô lượng các món tâm và tâm số. Như Trung Nguyên Cửu Tuyệt và ông Lái Đò là mười. Nên, Pháp đẳng.

3. Danh số. 

Như biểu, vô biểu, tục đế, thánh đế, chơn đế, không đế, Khổ đế, tập đế, diệt đế, đạo đế. Thấu suốt mười hai bộ kinh. Tuỳ thời khiến người vào các hạnh để viên mãn Đại Niết bàn. Như “Tận Hữu Vi Kim Cang Chỉ Lực, Trụ Vô Vi Kim Cang Chỉ Lực, Phi Hữu Vô Kim Cang Chỉ Lực”. Nên, Ngữ đẳng. 

02-06-2013

LÝ TỨ