🍀 Trong buổi học số 6, chúng ta gặp Chị Diệu Tâm, Trưởng Ban Truyền Thông của Lý Gia để cùng học Chủ Đề: Tập Đế - Truy Vết Tham Sân Si.
🍀Tập Đế là cấp học thứ hai trong hệ thống giáo dục Phật Đạo. Buổi học được chị Lý Diệu Tâm làm rõ để trả lời các câu hỏi trọng tâm sau:

1. Thực trạng xảy ra với phần lớn người tu hành
2. Tham Sân Si trong quan niệm của Phật Đạo là gì?
3. Tham Sân Si có thực sự là mối đe doạ nguy hiểm?

NỘI DUNG CHÍNH:
1. Thực Trạng Xảy Ra Với Phần Lớn Người Tu Hành.
🌟 Quan niệm Tham - Sân - Si là tam độc và tìm mọi cách để diệt tham sân si.
🌟 Tuy nhiên nỗ lực áp dụng nhiều phương cách nhưng hiệu quả không nhiều, không giải quyết được tận gốc vấn đề, loay hoay thậm chí phát sinh những hệ quả khác.

2. Tham Sân Si Trong Quan Niệm Của Phật Đạo Là Gì?
Tham - Sân - Si là 3 trong mười kiết sử thuộc về cấp học thứ 2 Tập Đế. Ở cấp học thứ 2 giúp người tu hành thành tựu mục tiêu Dứt Tập. Dứt 3 món Kiết Sử - Phiền Não và Mê Mờ

🌟 Phiền Não thuộc về Tâm: Gồm trạng thái Phiền và Não, Phiền: trạng thái tâm mất đi sự thanh tịnh; Não là tâm trùng xuống, não hại. Phiền Não: trạng thái tâm phát sinh khi ba duyên hoà hợp

🌟 Kiết Sử Thuộc Về Tâm: Kiết: kết tức cột trói; Sử: Sai Sử. Kiết sử là bị cột trói và sai sử làm mất đi sự tự do. Có mười món Kiết Sử bao gồm 5 Độn Sử Và 5 Lợi Sử.

🔴 5 Lỗi Hành Vi (Độn Sử): Tham – Sân – Si – Mạn – Nghi. Tham: trạng thái ham muốn một điều gì đó; Sân: tức giận; Si: si mê, mê mờ; Mạn: Trong lòng thấy mình hơn hoặc thua người (tự tôn hoặc tự ti); Nghi: nghi ngờ dấy lên trong lòng khiến cho quá trình học tập bị cản trở. Nghi ngờ (hoài nghi) có 3 món gồm: Nghi mình: Nghi bản thân không thể Giác Ngộ; Nghi người: Nghi bậc Đạo sư không thể dạy đạo Giác Ngộ; Nghi pháp: Nghi Giáo Pháp ta đang tu tập không đưa đến Giác Ngộ.
🔴 5 Lỗi Nhận Thức (Lợi Sử): Thân Kiến: chấp chặt nhận thức sai lầm về thân; Biên Kiến: chấp nhất về một định kiến, nhận thức cực đoan về một phía; Kiến Thủ Kiến: không thể chấp nhận những ý kiến khác ngoài nhận định của chính mình; Giới Cấm Thủ Kiến: Không hiểu rõ giới, chấp chặt, mong cầu một pháp làm ra nào đó từ việc thực hành giới cấm để có thể thành tựu trong Phật Đạo; Tà Kiến: Trong Phật Đạo: Chánh - Tà là nói đến mục tiêu. Thấy biết nào giúp người thành tựu mục tiêu của Phật Đạo gọi là Chánh Kiến, đi ngược lại gọi là Tà Kiến

👉Lỗi Nhận Thức tạo ra Lỗi Hành Vi. Từ thân kiến, biên kiến, kiến thủ kiến mà Tham, sân si mới hiện khởi.

🌟 Mê Mờ Thuộc Về Trí: Mê mờ là sự nhìn nhận không sáng tỏ về bản chất của sự việc. Bản chất còn được gọi là Thiệt Tướng trái với Hư Vọng Tướng.

3. Tham Sân Si Có Thực Sự Là Mối Đe Doạ Nguy Hiểm?
🌟 Phật Đạo không chủ trương coi tham sân si là mối đe doạ nguy hiểm cần đoạn trừ đầu tiên. Bản chất Tham Sân Si xuất phát từ một sự lầm nhận trong nhận thức. Vì thế không thể nhắm đến Tham Sân Si để mà diệt.
🌟 Do vậy, học tập trong Phật Đạo để thay đổi nhận thức và tư duy. Khi nhận thức thay đổi thì hành vi thay đổi, hành vi thay đổi thì đời sống thay đổi. Giống như người có con mắt bị nhậm thấy hoa đốm, thì việc cần làm là chữa cho lành con mắt, khi mắt được chữa lành thì hoa đốm không cần đoạn trừ cũng tịch diệt.

🌺 Hẹn các CBAC trong buổi học số 7 vào thứ 2 tuần tới, với giảng viên là anh Lý Lục Nhật – Chủ nhiệm Khoá học.
🌻 Chúc tất cả Học viên khóa K04 sức khỏe, an vui và tinh tấn!!!