Trong buổi học trước, các thành viên đã học Tứ Đế, 4 mục tiêu đề ra của Phật Đạo. Tiếp nối lộ trình học tập. Đâu là nơi chốn để bắt đầu việc tu tập nhằm thành tựu các Mục Tiêu đề ra? Chủ Đề: “Xây Dựng Đạo Tràng Tự Thân – Tứ Niệm Xứ” Diễn Giả Lý Lục Nhật làm rõ một số câu hỏi trọng tâm trong quá trình tu tập của người tu hành:
1. Tứ niệm xứ là gì?
2. Vì sao phải xây dựng đạo tràng tự thân nơi tứ niệm xứ?
3. Người tu tập cần quan sát điều gì sau khi xác định được đạo tràng tự thân
4. Các cách thức ứng dụng tu tập với từng căn cơ riêng biệt

Nội Dung Chính:
1. Tứ niệm xứ là gì?
🌸 Tứ Niệm Xứ là 4 phẩm đầu tiên trong 37 phẩm trợ đạo. Tứ tức là bốn, Niệm tức là Nhớ nghĩ, Xứ là Nơi chốn. Tứ Niệm Xứ là 4 nơi chốn người tu học cần nhớ nghĩ và gửi gắm để thiết lập đạo tràng tự thân.
🌸 Tứ Niệm Xứ bao gồm: Thân Niệm Xứ, Thọ Niệm Xứ, Tâm Niệm Xứ, Pháp Niệm Xứ. Trong đó: Thân Niệm Xứ thuộc về Sắc thân; Thọ Niệm Xứ tức là các Cảm thọ trên thân; Tâm Niệm Xứ là Hiệu ứng tình cảm khởi lên (Yêu ghét sân hận vv…), Pháp Niệm Xứ tức các Quan điểm, quan niệm, nghĩ suy về thân tâm, về thế giới.
🌸 Thân Thọ Tâm Pháp là 4 món hình thành nên 1 hữu tình.

2. Vì sao phải xây dựng đạo tràng tự thân nơi tứ niệm xứ?

🌸 Thế gian có vô vàn nỗi khổ, tuy nhiên khi xét đến tận cùng bản chất của các món Khổ, phiền não, kiết sử, mê mờ của chúng sanh đều trên 4 nơi chốn: “Thân - Thọ - Tâm - Pháp”.

🌸 Do mê lầm bản chất hư dối của các món “Thân - Thọ - Tâm - Pháp” mà con người ta có khổ, có vui. Trong cuộc chiến chống sanh tử khổ, muốn dành thắng lợi chỉ y trên 4 nơi chốn này, không có một niệm xứ thứ năm.

3. Người tu tập cần quan sát điều gì sau khi xác định được đạo tràng tự thân

🌸 Ở tầng bậc đầu tiên: Chúng sanh mê đắm, lầm nhận bản chất nơi Thân - Thọ - Tâm - Pháp mà khổ đau, phiền não phát sinh. Phật dạy: “Quán Thân Bất Tịnh, Quán Thọ Thị Khổ, Quán Tâm Vô Thường, Quán Pháp Vô Ngã.

=> Quán sát như vậy giúp người tu hành nhận ra những nhận thức sai lầm của bản thân nơi 4 món Thân Thọ Tâm Pháp, từ đây không còn bị những lầm nhận nơi 4 món lôi kéo, dẫn dắt tới khổ não.

🌸 Ở tầng bậc tiếp theo quán sát Nguyên Lý Hình Thành Của Thân - Thọ - Tâm - Pháp.
🍀 Thân: là sự hình thành của 4 đại chủng: Địa Đại, Thuỷ Đại, Phong Đại, Hoả Đại, đủ duyên thì thành, hết duyên thì hoại.

🍀 Thọ: chỉ do nhân duyên mà thành như hai bàn tay chà vào nhau mà thấy có hơi ấm xuất hiện.

🍀 Tâm: Hiệu ứng tình cảm xảy ra khi 3 duyên căn, trần, thức xúc đối trong điều kiện mê mờ.

🍀 Pháp: Hiệu ứng nghĩ suy xảy ra khi 3 duyên căn, trần, thức xúc đối trong điều kiện mê mờ.

=> Sau khi thấy được Nguyên Lý Hình Thành Của Thân - Thọ - Tâm - Pháp chỉ do nhân duyên người tu hành có cơ hội thấy được bản chất của 4 món này.

🌸 Ở tầng bậc cao hơn người tu hành giác ngộ bản chất của 4 món: “Thân Đồng Với Hư Không; Thọ Chẳng Ở Trong, Chẳng Ở Ngoài, Chẳng Ở Giữa; Tâm Chỉ Là Tánh Danh Dự Rời Rạc; Pháp Thiện Chẳng Được, Bất Thiện Chẳng Được”
=> Người tu hành giác ngộ bản chất của 4 món Thân Thọ Tâm Pháp hoàn toàn giải thoát khỏi mọi khổ não, cột buôc.

4. Các cách thức ứng dụng tu tập với từng căn cơ riêng biệt
🌸 Với Duyên giác - Nhị thừa: sử dụng phương pháp yểm ly, xa lánh. Đây là cách giải quyết vấn đề thiên về dụng công hơn là dụng tâm, lấy thân và thọ làm cơ sở đối chứng.

🌸 Với Bồ Tát Thừa: lấy Tâm và Pháp làm cơ sở quan sát. Tất cả chỉ là 1 niệm mê, khi mê tâm hư vọng, pháp hư vọng sanh khởi không ngừng. Dứt mê, dứt thức, tất cả đồng hư không. Họ chân thật nhận ra rằng, bản lai thân tâm này tự thanh tịnh, bản lai pháp kia tự không, cảm thọ khổ vui tự tịch diệt!!!

Hẹn các CBAC trong buổi học số 5 vào thứ 2 tuần tới, với giảng viên là anh Lý Ngọc Hải – Trưởng Ban Giảng Huấn của Lý Gia. Chúc tất cả Học viên khóa K04 sức khỏe, an vui và tinh tấn!!!