🌸Buổi học K02 – K03 diễn ra trong 2 khung giờ khác nhau, với hơn 300 thành viên tham gia khóa học, rất nhiều CBAC đã vào zoom từ rất sớm để háo hức đón chờ buổi học diễn ra.
🌸Buổi Học thứ 4 của khóa học Hạnh Phúc Quanh Ta - Giọt Mưa Đầu Mùa đã kết thúc với chủ đề Ba Duyên Hòa Hợp một đề tài mang tính trọng yếu, cốt lõi, là then chốt mở cánh cửa Phật Đạo. Với lối trình bày dễ hiểu và ứng dụng trong cuộc sống, rất nhiều ví dụ minh họa cụ thể của Chị Phương Anh để giúp người nghe hiểu rõ hơn về nội dung bài học.

NỘI DUNG CHÍNH CỦA BUỔI HỌC
1. BA DUYÊN HÒA HỢP

🌻Căn là 6 giác quan (nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý căn)
🌻Trần là 6 đối tượng xúc đối của các căn (sắc, thanh, hương vị, xúc pháp)
🌻Thức là cái biết
Ba duyên hoà hợp, là cụm từ nhằm chỉ cho ba món căn, trần, thức hoà nhập vào nhau để sanh các Pháp (nhận thức, khái niệm, quan niệm)
🌟Khi căn đối trần, nếu khởi lên nhận thức phân biệt về đối tượng mà mình đang thấy nghe, rồi chấp thủ hoặc chạy theo nhận thức này, sẽ bị nó cột trói, từ đó phiền não sanh khởi. Phật đạo gọi là Vô minh xúc.
🌟Khi căn đối trần, nếu không để khởi lên nhận thức phân biệt, hoặc khởi lên nhận thức mà không mê nơi nhận thức, không chấp thủ nhận thức đã sanh, không để cho nhận thức cột trói, trong lòng rỗng rang, thanh tịnh, bất động. Phật đạo gọi là Minh xúc.
🌟Thấu suốt khái niệm ba duyên hòa hợp sẽ có phương tiện để giải quyết phiền não, giải quyết các thứ tâm hư vọng. Dứt được phiền não, người tu hành mới cơ hội giác ngộ bản tâm thanh tịnh.
2. CHÂN LÝ
⭐️Chân lý là những quy luật bất biến, không phụ thuộc vào cá nhân.
⭐️Phật tuyên thuyết: Thế giới chịu quy luật Thành - Trụ - Hoại - Không; Tâm trong đó có các pháp chịu quy luật Sanh - Trụ - Dị - Diệt; Thân chịu quy luật Sanh – Lão - Bệnh – Tử. Tự những quy luật này thanh tịnh.
⭐️Thân, Tâm và Thế giới tự Niết bàn, chỉ vì chúng sanh mê nên mới sinh ra các nhận thức hư vọng, trói buộc và phiền não. Đạo Phật là đạo giải thoát, đạo trí tuệ, tức hệ thống lý luận, phương cách giúp chúng sanh thoát khỏi mê lầm, thân tâm trở về đúng bản nguyên thanh tịnh.
3. ĐỊNH CỦA PHẬT ĐẠO
☘️Tất cả các biện pháp tu tập hoặc những cái nỗ lực tu hành mà không xuất phát từ giác ngộ, ko xuất pháp từ sự thấu suốt chân lý đều chẳng phải Chánh pháp.
☘️Định của Phật đạo là định do giác ngộ, là một hệ quả, một thuộc tính của giác ngộ. Tức: Do giác ngộ chân lý, giác ngộ lẽ thật mà tâm không động loạn, nhân nơi thấu suốt bản chất sự việc hay một pháp mà tâm không chạy theo pháp hoặc bị động loạn bởi cảnh duyên. Chứ chẳng phải định như một thứ tập trung tư tưởng hoặc cột chặt tâm ý vào một sở pháp để tâm bị nhiếp vào một cái gì đó như người ta vẫn thường khuyến khích nhau.
4. THỨC VÀ TRÍ:
🌻Con người chỉ có 1 cái biết, 1 thức chứ không phải 6,7,8 thức như người ta vẫn tưởng.
🌻Khi nào cái biết này làm cho người ta trói buộc, làm cho người ta mê muội, làm cho người ta ngăn bít thì gọi là THỨC. Cũng cái biết này khi nào nó không làm cho người ta mê muội, không làm cho người ta cột trói, làm cho người ta thông thoáng, sáng suốt thì gọi là TRÍ. Quá trình học tập trong Phật đạo chính là quá trình chuyển Thức thành Trí.
🌻Văn Huệ - Tư Huệ - Tu Huệ: tức là có người nhân nghe mà được tuệ giác, có người nhân tư duy mà được tuệ giác, có người nhân ứng dụng cái nghe này mà được tuệ giác.
🌻 Các Căn Viên Thông: là khi thấy nghe hay biết không còn bị ngăn bít, bị cản trở bởi đẹp/xấu, đúng/sai, khen/chê, bởi các quan điểm quan niệm hư vọng. Tâm sáng suốt, an lạc, thấu suốt chân lý, thông thẳng tới thanh tịnh Niết Bàn
🌻 Thần Thông không phải bay trên trời hay chui xuống đất, Thần là "hơn người", Thông là không bị ngăn trở. Một vị Giác Ngộ trong Phật Đạo thành tựu 6 Thần Thông là ý chỉ thấy nghe ngửi nếm, xúc chạm, nghĩ suy không bị ngăn trở bởi các nhận thức hư vọng, thấy nghe thông thẳng đến lẽ thật sáng suốt và thanh tịnh.
5. SÁM HỐI CHÂN THẬT
🌻 Tham - Sân - Si được coi là lỗi ác trong quan niệm người tu hành, do đó người ta thường chủ trương tìm các cách để diệt tham, diệt sân, diệt si, diệt ngã, diệt các thứ tâm. Tuy nhiên, điều này không hợp lý!!!
🌻 Dựa trên nguyên lý Ba Duyên Hòa Hợp, Phật Đạo chỉ ra bản lai con người ta Không Tâm, chỉ khi Căn xúc đối với Trần, khởi sinh các Pháp hư vọng, chúng sanh mê các Pháp từ đó cho ra một trạng thái tình cảm thuận nghịch gọi là Tâm. Do vậy, tâm không thật có (gọi là hư vọng), chỉ là hiệu ứng tình cảm trong điều kiện mê lầm. Vì thế, Phật Đạo chỉ ra không thể tịch diệt tâm mà chỉ tịch diệt các nguyên nhân sinh ra hư vọng tâm !!!!
🌻 Khi Căn ta xúc đối Trần cảnh nhưng không khởi lên nhận thức phân biệt, hoặc không mê không chấp trước các nhận thức phân biệt thì Pháp không sanh. Pháp không sanh thì Tâm sẽ không sanh. Tâm không sanh thì Tham, Sân, Si, Ngã không sanh, tự tại, hết lỗi lầm!!!!
🌻 Sám Hối Chơn Thiệt chính là Quá trình học tập Phật Pháp để đưa con người ta trở về đúng với bản lai Không Tâm, Không Pháp, Không Ngã !!! Nơi đó tự Thanh Tịnh, An Vui Niết Bàn !!!!
Hẹn gặp các CBAC trong buổi học sau với nội dung: "Nghiệp - Nhân quả".